第一,，民間文學(xué)是我們民族的文化基因,。千百年來(lái)，中國(guó)既有優(yōu)秀的文人傳統(tǒng),，又有豐厚的民間文學(xué)傳統(tǒng),。歷史上和當(dāng)代的許多大作家，都是喝著民間文學(xué)的乳汁長(zhǎng)大的,。民間文學(xué)為文學(xué)家和藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)分,，這種文化基因是任何其他東西不能替代的。

德國(guó)在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)的一個(gè)重要舉動(dòng)就是發(fā)掘自身的民間文學(xué)遺產(chǎn),，以此來(lái)證明德國(guó)文學(xué)是有根的,。正是從民間文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，歌德才創(chuàng)作出了《浮士德》,。一個(gè)民族的文學(xué)如果離開(kāi)了民間文學(xué)的滋養(yǎng),，就是無(wú)根之木。

第二,，民間文學(xué)是塑造當(dāng)代中國(guó)人文精神的重要力量,。民間文學(xué)所蘊(yùn)含的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理觀念,、價(jià)值觀,、審美趣味等，參與了當(dāng)代中國(guó)的人文精神塑造過(guò)程,。

第三,，民間文學(xué)為中國(guó)文化在世界范圍的傳播提供了原創(chuàng)性的精彩文本及樣式,。在與世界各民族交往中，觀音,、媽祖等中國(guó)民間文學(xué)中的神話(huà)形象,，成為了中國(guó)文化的符號(hào)。民間文學(xué)不僅是學(xué)術(shù)研究的寶庫(kù),，也是民族身份認(rèn)同的重要載體,。

把握千載難逢的機(jī)會(huì)

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》是新中國(guó)成立以來(lái)，中央第一次專(zhuān)題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作的一篇重要文件,。邱運(yùn)華表示,，將中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程列入其中，這既說(shuō)明了民間文學(xué)的重要性,，也說(shuō)明整理民間文學(xué)的迫切性,。

“在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中，民間文藝受到的沖擊最大,，面臨的困難也最多,。”邱運(yùn)華說(shuō),。5000多年來(lái),，中國(guó)都是以農(nóng)業(yè)社會(huì)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)社會(huì)。改革開(kāi)放以來(lái),，傳統(tǒng)社會(huì)的根基在逐漸削弱,，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人越來(lái)越少，民間文學(xué)所立足的土壤縮小了,、脆弱了,。民間文藝的傳承人和受眾都在逐漸萎縮。這些都給民間文藝的傳承帶來(lái)了極大挑戰(zhàn),。