新華社北京５月７日電 題：阿拉丁的新愿望海絲路上的一千零一夜

新華社記者何奕萍 李騰 邵杰

“相傳古時候,，在印度和中國之間的海島上,，有一個薩桑王國……”《一千零一夜》開篇第一句話就提到中國,。事實上，中國在這部名著中頻繁出現(xiàn),。《辛伯達航海旅行的故事》《裁縫的故事》等篇章中的人物都與“中國,、航海,、經(jīng)商”這三個詞相關(guān)。

　　宋《太平廣記》記錄了幾十個關(guān)于胡商來華經(jīng)商生活的故事,。

無獨有偶。宋人所編《太平廣記》記錄了在長安,、洛陽,、廣州、揚州等地４０多個胡商的故事,，他們大多來自波斯,、大食等地區(qū)，擅長經(jīng)商,，擅尋商機,，頻繁來華,。例如，有波斯胡老“商販于此,，已逾二十年”。又有老胡人買到寶貝后“泛舶歸大食去”,。

航海去中國,，泛舶歸大食。不同文明的各自講述,，共同復原出絲路的包容,、交融與繁榮。這些特性,，亙古不絕,，延綿至今。這些故事,，共同書寫出追逐夢想,、實現(xiàn)愿望的“新一千零一夜”。

八百年的飄香滿屋

雖是故事傳說,，但《一千零一夜》所反映的背景和一些基本事實不虛,。唐宋時期，大批阿拉伯人漂洋過海來到中國,，他們中包括商人、旅行家等,。后來,，不少人在中國沿海地區(qū)定居，繁衍生息,，其中就有現(xiàn)年６３歲的泉州香料商人蒲良宮的祖先,。

據(jù)考證，蒲良宮的祖先沿著海上絲綢之路,，從中東經(jīng)東南亞輾轉(zhuǎn)來到中國,，先定居廣州，后移居泉州,。十三世紀中葉,，蒲氏家族中的蒲壽庚，依托當時極盛的海上絲路貿(mào)易,，成為泉州首屈一指的商賈,，史書稱其“擅蕃舶利者三十年”。那時,，蒲氏族人把中國商品沿著海上絲路運到中東,，又把產(chǎn)自中東的香料運回中國,。在蒲氏家族眼中，絲路,，就是“香路”,，就是生存之道。

　　阿拉伯人后裔蒲氏在福建永春先經(jīng)營的“蒲慶蘭香室”,。新華社記者 李騰 攝

蒲壽庚后人在泉州已繁衍至十九代,，傳承香料生意至今。蒲良宮是蒲壽庚第十七代孫,，在泉州永春縣達埔鎮(zhèn)經(jīng)營有“蒲慶蘭香室”,。香室內(nèi)展示的降真香、安息香等香料,，仍在散發(fā)昔日絲路的味道,。

蒲良宮小心地捧出一本《蒲氏族譜》。他按照書中的譜系圖,，講述每一代先人的故事，講述自己從５歲開始識香辨香直至練成“蒙眼識香”的故事,，講述他如何把家傳技藝傳授給后人與鄉(xiāng)親的故事。

　　蒲氏后人蒲良宮演示傳統(tǒng)制香工藝,。新華社記者 李騰 攝

香室屋后的平房,，是制香作坊。推開老木門,，香氣撲面,。像往常一樣,，蒲良宮卷袖,、碾粉、沾水,、甩水，將香芯展成扇形,，在香料壺內(nèi)滾動,，將香料均勻裹在香芯上。那份嫻熟與自信,，造就出一束如孔雀開屏般美麗的香花,。

萬里異域傳香，百年技藝傳承,。今天,，仍有一兩百名蒲氏后人生活在永春,，他們早已融入當?shù)厣睿鳛橹葡銈魅?，他們?nèi)韵窆糯菢雍秃Ｍ庀懔鲜兰医涣骷妓?，也把中國香傳播到海外?/p>

　　泉州永春縣一家制香廠員工在曬香。新華社記者 李騰 攝