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挖到的烏木屬于國家還是個人呢

2017-05-27 08:15:13    樂山烏木文化博覽苑  參與評論()人

烏木(陰沉木)兼?zhèn)淠镜墓叛藕褪纳耥崳?strong>“東方神木”和“植物木乃伊”之稱,。由地震,、洪水,、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低洼處,,埋入淤泥中的部分樹木,,在缺氧,、高壓狀態(tài)下,,細菌等微生物的作用下,,經(jīng)長達成千上萬年炭化過程形成烏木,,故又稱“炭化木”。歷代都把烏木用作辟邪之物,,制作的工藝品,、佛像、護身符掛件,。古人云:“家有烏木半方,,勝過財寶一箱”。

挖到的烏木屬于國家還是個人呢

烏木的原生古樹多為紅椿,、楠木,、青岡、麻柳,、香樟,、花楸等品種,并不是所有的古木都能成為烏木,,也并不是烏木都是黑色的,,或黑色的就是烏木。而由名貴的古木,,經(jīng)幾千年所形成的烏木即為上乘烏木,。由于烏木的不可再生性,價格一度被炒成天價,。

挖到的烏木屬于國家還是個人呢

前幾年鬧得沸沸揚揚的天價烏木案,,轟動一時,引起了大家的廣泛討論,。5年前春節(jié),,四川彭州吳高亮在自家的承包地里發(fā)現(xiàn)了烏木,并對烏木進行了挖掘,。這次挖掘總共挖掘出了7根烏木,,最長的長達34米,,直徑約為1.5米,經(jīng)過經(jīng)中國林業(yè)科學研究院木材工業(yè)研究所鑒定,,這批烏木為隸樟科的楨楠,,即俗稱的“金絲楠木”,為烏木中最貴的品種,。

挖到的烏木屬于國家還是個人呢

就在同年7月份左右,,彭州市國資辦做出正式答復(fù):烏木歸國家,獎勵發(fā)現(xiàn)者吳高亮7萬元,。而吳高亮提出這批烏木價值在2000萬左右,,按照相關(guān)法規(guī)應(yīng)該獎勵自己400萬。對于彭州市獎勵7萬元的做法并不認同,,雙方對于獎勵金額產(chǎn)生了較大的分歧,,難以協(xié)商。相似的情況還有很多,,

2012年重慶潼南烏木案

2012年10月,,潼南村民王某在涪江河內(nèi)發(fā)現(xiàn)一根烏木,與同村另外8人協(xié)同打撈挖掘,。當?shù)匚奈锞忠苍谕瑫r接到王某等的報告,,但是文物局卻以不是文物為由未予收藏。

鑒于文物局的處理結(jié)果,,12月,,村民將烏木賣的19.6萬元,其中一人將分到的1.4萬元上交財政局,。重慶潼南當?shù)卣⑽粗苯邮褂眯姓侄螌跄臼諝w國有,,而是通過訴訟的形式,將和村民之間的爭議作為民事糾紛訴至法院,,由法院進行判斷,。法院的一審二審結(jié)果均判決烏木歸國家所有,要求村民返還烏木出售的價款,。

挖到的烏木屬于國家還是個人呢

2015廣東惠州烏木案

2015年6月28日,,廣東惠州市民林先生,從東江撈出了44根疑似烏木的木頭,,可木頭剛從江底撈出來,,林先生就被人舉報,說他“倒賣古木”,,警方根據(jù)報警線索,,暫扣了林先生撈出來的這批木頭,。

目前,,公安機關(guān)已經(jīng)把這批古木移交給當?shù)匚奈锉Wo部門,,也就是惠城區(qū)文廣新局進行調(diào)查。經(jīng)過前期調(diào)查,,這批古木初步確定是“烏木”,,不過具體的價值、埋藏年限還需要經(jīng)過廣東省考古研究院的專家的鑒定才能確認,。

惠城區(qū)文廣新局局長劉少輝對這批烏木的歸屬表示:“如果是烏木,,就有經(jīng)濟價值和考古價值,肯定屬于國家財產(chǎn),。如果經(jīng)鑒定不是烏木,,只是一般木頭,沒有什么價值,,是可以歸還給發(fā)現(xiàn)者的,。” 這話被解讀為“值錢的歸公,,不值錢的歸百姓”,,引起網(wǎng)民反彈:“烏木就收走,木頭就歸還,,你這是在歧視木頭嗎,?”

此外,為了表彰林先生上交國家文物的舉動,,當?shù)卣€將對林先生給予物質(zhì)和精神獎勵,,一般給予個人獎勵5000元,頒發(fā)榮譽證書,。

挖到的烏木屬于國家還是個人呢

那么挖到烏木究竟是該屬于國家還是個人呢,?

來看看各位網(wǎng)友們就這件事件的回復(fù)吧~

網(wǎng)友熱評

@本色:地里出來的應(yīng)是公共材產(chǎn),應(yīng)當是國家的,!要不礦產(chǎn)個人不隨便開采了,!

@心外天堂:盡快把制度完善,制度不完善的時候就不要與民爭利,。

@某某:清代帝王更將其列為皇 室專用之材,,民間不可私自采用。 目前還延用清代執(zhí)行標準,。

@十一:希望國家趕快出臺相關(guān)的政策,,避免造成糾紛。

@鳥哥:物以稀為貴,,烏木這東西實際價值有限,,不過因為存世較少,再加上部分人惡意炒作,,導(dǎo)致它的價格虛高,。在部分追捧它的人眼中,,烏木價值巨大,但就其實用性來說,,跟一般的木頭本質(zhì)上沒啥區(qū)別,。

對于此問題,眾多學者闡述了自己的想法,,但是沒有達成一致的意見,。“礦產(chǎn)資源說”,,烏木是進過上千年的碳化而形成的,,但是烏木依然有著木頭的屬性,并沒有徹底的碳化,,將其界定為礦物是不合理的,。再者,《中華人民共和國礦產(chǎn)資源法實施細則》中的礦產(chǎn)資源分類細目中并沒有把烏木規(guī)定到礦產(chǎn)資源中去,,按照實施細則這種列舉式的規(guī)定方法,,沒有被納入其中的烏木就不認為是礦產(chǎn)資源的一部分,烏木仍然是介于礦產(chǎn)和木頭之間的一種物,。

以上兩種觀點很顯然不符合烏木的屬性,,“無主物說”、“天然孳息說”,、“埋藏物說”才是使眾多學者產(chǎn)生分歧的所在,。

因此,從以上烏木案可以看出,,我國現(xiàn)存機制存在著弊端,,應(yīng)盡快建立對于烏木權(quán)利歸屬的法律規(guī)定,并且完善對于無主物的所有權(quán)取得方式,,達到法律自身定紛止爭的社會和法律效果,。

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