巫新華在那熱德遺址前接受采訪 （攝影：羅來安）

國際在線消息（記者 羅來安）：“２０１７絲綢之路·天山道”綜合科考活動正在新疆天山巴音布魯克山地進(jìn)行,。本次科考總領(lǐng)隊、社科院考古所研究員巫新華１８日在接受媒體采訪時表示,，這次在天山地區(qū)進(jìn)行的絲路科考取得了一系列重要成果,，有助于增強我們的文化自信。

天山山脈橫亙在亞歐大陸腹心地帶,，東西向延伸２５００多公里,，是古代商隊行旅仰望的永恒路標(biāo)。但“天山”名稱究竟何時出現(xiàn),、如何出現(xiàn),，目前尚無定論。對此,，巫新華提出了新的看法,。他認(rèn)為天山的命名受到了古代中國早期“天命觀”思想的深刻影響：“有一個最有趣的現(xiàn)象是什么呢？天山的命名出現(xiàn)在絲綢之路關(guān)鍵通道的東方,，而且這個東部是靠近中國文明的核心區(qū)域,。這就奇怪了，為什么它只是在天山的最東部,，而往中部和西部走,，根本就沒有‘天山’的概念，也沒有相關(guān)的記載,，毫無疑問這是受到中國傳統(tǒng)文化的影響,。”

那熱德太陽祭壇航拍圖

巫新華認(rèn)為,，產(chǎn)生于古代中國的天命思想,，在絲綢之路這樣的亞歐大陸全區(qū)域文化傳播和交流的歷史過程中，很早就影響到了西域。在天命觀念的影響下,，西域和北方草原地帶很早就出現(xiàn)了“天”的崇拜觀念,，并導(dǎo)致了“天山”名稱的出現(xiàn)。

“２０１７絲綢之路·天山道”科考的最新發(fā)現(xiàn)也從側(cè)面印證了巫新華的觀點,。距離和靜縣２００多公里的那熱德遺址是去年８月巫新華帶隊的一次小規(guī)?？瓶紩r發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時該遺址被認(rèn)為是距今３０００年－２５００年前的太陽祭壇,。今年科考隊對該遺址進(jìn)行詳細(xì)考察后發(fā)現(xiàn)：該遺址外圍構(gòu)筑了３道石圍,，最外層石圍直徑達(dá)１１４米，里面兩個石圍直徑分別是５０米和７４米,，它們之間的比例和方圓關(guān)系大致符合中國古代經(jīng)典《周髀算經(jīng)》和勾股弦定理的基本原理,。這個祭壇形致與紅山文化牛河梁遺址發(fā)現(xiàn)的距今５０００多年前的大型祭壇有著驚人的相似。

那熱德太陽祭壇 （攝影：羅來安）

巫新華說：“咱們的太陽祭壇,，包括我們在巴音布魯克草原的一系列發(fā)現(xiàn)——大的交通線和這個祭壇本身,，實際上表達(dá)出來的都是文化傳播和文化交流的內(nèi)涵。我個人的觀點,，天山是古代西域最重要的交通核心地區(qū),，而古代西域是中國文明唯一的和亞歐大陸其它文明區(qū)域進(jìn)行溝通的陸路交通線，這樣的唯一地區(qū)都在天山東部,，靠近中國文明核心區(qū)，這個東西的出現(xiàn)不光是反映早期人類祭天祭太陽,，反映自己對天地認(rèn)識的一種觀念,，更深層的我認(rèn)為是反映了東亞文明核心文化和西域地區(qū)廣泛的交流?！?/p>

巫新華說,，那熱德遺址的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證明，絲綢之路的原生性在中國,。中國文明自誕生之始就有對外交流和從外部吸收文化營養(yǎng)的沖動,。類似的交流和沖動，成就了中國文明５０００年來的不斷發(fā)展,。他進(jìn)一步分析指出,，絲路綜合科考活動有助于增強中國文化的自信：“文化自信方面我們是有所收獲的，怎么講呢,？中國的古代文化,、文明的高度我個人認(rèn)為在史前三代就領(lǐng)先世界了，而完成領(lǐng)先世界在春秋戰(zhàn)國時期,，一系列的科技和文化,，比如說冶金、冶鐵術(shù)的全面發(fā)展，百煉鋼的出現(xiàn),，這些東西在中國出現(xiàn)非常之早,，水利、農(nóng)業(yè)技術(shù),，一系列的東西,，全部領(lǐng)先世界，領(lǐng)先了２０００多年,，這樣的領(lǐng)先底蘊是什么,？實際上是中國文明不斷在發(fā)展，它的這種發(fā)展是不斷的吸收和融匯,?！?/p>

太陽祭壇上塌陷的大坑 （攝影：羅來安）

巫新華說，中國文明是熔爐式的文明,，不斷吸收外來精髓文化,，轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)生的營養(yǎng)。比如說佛教來了,，變成中國佛教,；印章畫押之類的文化，從西亞,、南亞傳到中國后,，變成了中國的篆刻和印文化。中國文明除了吸收還有大量的輸出,，比如：中國早期的紅山文化和遼河龍文化的出現(xiàn),。最早的石龍出現(xiàn)在七八千年前。這是一種動物崇拜文化,，把自然界已有的各種動物組合到一起,，形成一個自然界沒有的生物，賦予這個生物人和自然界沒有的神力,，并介入到人類社會的管理,，這是一種上層建筑層面的形態(tài)和成果。這種成果的出現(xiàn)在中國至少有８０００年的歷史,。而類似概念的獅身人面像在亞歐大陸最西側(cè)出現(xiàn)的時候,，比我們晚了數(shù)千年。

巫新華強調(diào),，這些年我們的關(guān)注點一直在向西看,，對自身文化的審視和挖掘都不夠，所以從文化自信角度上說,，我們自己做的還不夠,。絲綢之路綜合科考的一個重要目的，就是要增強我們的文化自信，為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)服務(wù),。

太陽祭壇附近搭建的科考隊4號營地 （攝影：羅來安）