國際在線報(bào)道（記者 丁一鳴、劉志敏）：有人講,，香港是文化沙漠,。但也有人說,，香港保留了更多的中國傳統(tǒng)文化,。中國傳統(tǒng)文化在香港這片曾經(jīng)被外來殖民者統(tǒng)治,、華洋雜處的土地上有什么樣的傳承,？到今天,，香港早已回歸祖國,，傳統(tǒng)文化在香港近幾年的保育與傳承又如何,？本臺駐香港記者丁一鳴、劉志敏專訪了香港城市大學(xué)中國文化中心主任鄭培凱教授,。

鄭培凱出生在中國大陸,，小時(shí)候隨父母播遷臺灣，畢業(yè)于臺灣大學(xué),，后來又赴美留學(xué),，鉆研中國歷史。香港回歸后的第二年,，也就是1998年,，香港城市大學(xué)的校長張信剛教授找到他，想讓他在城大出掌新成立的中國文化中心,，在大學(xué)生里普及中國歷史和文化教育,。鄭培凱回憶起那時(shí)張校長跟他講過一段往事，促使他離開居住將近三十年的紐約,，來到香港,。“他決定要當(dāng)校長的時(shí)候，他要見一些學(xué)生代表,，他就問學(xué)生：‘你們會一點(diǎn)唐詩宋詞吧,？’學(xué)生都說：‘會呀會呀，唐詩我們都知道的,?！瘡埿ｉL就說：‘那你們可以不可能背一首我聽聽？’第一位同學(xué)就背了：‘床前明月光……’第二個(gè)學(xué)生：‘床前明月光……’等到二十個(gè)學(xué)生全部是‘床前明月光’以后,，校長就說,，不行，這樣不行,，我一定要搞一個(gè)中國文化的基礎(chǔ)通識教育,。”

鄭培凱認(rèn)為,，在港英時(shí)代,，政府有意提經(jīng)濟(jì)而壓文化，為的是殖民統(tǒng)治的利益,。即使在那個(gè)時(shí)候,，也有許多懷著濃厚家國情懷的中國人，或南渡而來,，或遠(yuǎn)洋而來,，在殖民體系下仍然奮力掙扎，試圖為中國文化留存血脈,。但這樣的努力之路,，艱辛而又崎嶇?！昂芏嗟闹袊?，他覺得我是中國人，所以我要對中國傳統(tǒng)文化要特別保護(hù),，可是這樣的人顯然不是在社會上受到政府的支持,。最典型的例子就是香港中文大學(xué)成立的過程。香港中文大學(xué)成立就是很多人關(guān)心我們是中國人,，我們成立大學(xué),，我們希望中文也是大學(xué)的主要語言，中英可以并用的,?？墒窃谥形拇髮W(xué)成立過程中是很艱難的。因?yàn)橛o了很多限制很多壓力,，錢穆離開很主要的一個(gè)原因跟這個(gè)也有關(guān)系,。他是幫助成立中文大學(xué),，新亞書院院長，后來當(dāng)了副校長,，都被逼走了,。香港在港英時(shí)代是有相當(dāng)多一些人，他們是臥虎藏龍,，都是很了不起的,。可是他們在社會上,，從政府的角度講,，他是被排掉的?！?/p>