解決了讀什么書的問題，我們才真正進(jìn)入了怎樣讀書的問題,。魯迅先生認(rèn)為，讀書至少可以分為兩種：一種是職業(yè)的讀書,，譬如升學(xué),、備課等與飯碗有關(guān)的讀書；另一種是嗜好的讀書,，沒有任何功利目的的讀書,。嗜好的讀書就如游公園,，可以隨著自己的個(gè)人興致來去，但是,，職業(yè)的讀書必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,，把書讀活。周國(guó)平先生將自己讀書的特點(diǎn)歸納如下：第一個(gè)是“不務(wù)正業(yè)”,；第二個(gè)是“不走彎路,，直奔大師”；第三個(gè)是“不求甚解,，為我所用”,。關(guān)于讀書的方法，胡適先生提倡,，第一要精,；第二要博；讀書要做到“四到”：眼到,、口到,、心到、手到,。馮友蘭先生將自己的讀書經(jīng)驗(yàn)與方法總結(jié)為四點(diǎn)：精其選,、解其言、知其意,、明其理,。作家劉堂江曾經(jīng)研究過巴金、夏丏尊以及秦牧的讀書方法,，巴金的讀書方法是“回憶法”,，即靜坐在那里回憶自己曾經(jīng)讀過的書，屬于讀書而無書,；夏丏尊的讀書方法是“蔓延法”,，即以精讀的文章或者書籍為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方蔓延,，將內(nèi)容相關(guān)的書聯(lián)系起來讀,；秦牧的讀書方法是“鯨吞牛食法”，“鯨吞”指的是泛讀,，“牛食”指的是精讀,，兩者互相結(jié)合，調(diào)配得當(dāng),。湯一介先生將陶淵明的“好讀書,，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”奉為自己的讀書觀,。由是觀之,，讀書是來不得半點(diǎn)馬虎的，需要讀書人加倍勤奮地付出,，同時(shí),，讀書還要做到活學(xué)活用。

讀書更是一門藝術(shù),。通過讀書產(chǎn)生的美好的遐想,、美妙的感覺，可以帶給讀書人一種優(yōu)雅和風(fēng)味,。譬如,，楊絳先生把讀書比作串門兒——“隱身”的串門兒?！胺_書面就闖進(jìn)大門,，翻過幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去,，時(shí)刻去,，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別,，或者另找高明,，和他對(duì)質(zhì)?！弊骷耶吺缑粽J(rèn)為,，讀書的感覺有些像吃，像烈火烹油的滿漢全席,，為大享樂,；有些像睡,，讀完名著仿佛從酣然夢(mèng)幻中醒來,，重又生機(jī)盎然；有些像搏斗,，我們?cè)谳^量中蓬勃了自我,，迸發(fā)出從未有過的力量。作家何永炎先生提到跟很多讀書人一樣,，自己也有著枕邊閱讀的習(xí)慣,。作家陳村認(rèn)為，讀書的最佳姿勢(shì),，“當(dāng)然以躺臥為首選姿勢(shì)”“能躺著看的書方是好書”,。

正如該書封面上那幅版畫：一本打開的書與一杯熱騰騰的咖啡，這是本透著一股書香味，散發(fā)著一絲書卷氣的裝幀雅致的好書,?！蹲x書的方法與藝術(shù)》對(duì)當(dāng)今的青少年，尤其是大學(xué)生的閱讀活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義,。對(duì)于年輕讀者的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成,、閱讀方法掌握、閱讀旨趣塑造均具有不容忽視的重要作用,。年輕人掌握了讀書的方法與藝術(shù),，才能正確開啟閱讀之旅，實(shí)現(xiàn)自己的出彩人生,。尤其是在傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀日益式微的當(dāng)下,，如何讓年輕人多一份書卷氣，多一點(diǎn)書香味,，我想,，這也是書香社會(huì)構(gòu)建并永遠(yuǎn)延續(xù)下去的關(guān)鍵之處。

（作者：劉永紅,，系人民出版社《新華文摘》雜志讀書與傳媒專欄編輯,、副編審）