蘇軾無疑是宋代文學最高成就的代表人物,，也是生活和藝術(shù)創(chuàng)作上的多面手,，詩,、詞,、散文,、書,、畫,、醫(yī)藥,、飲饌,、水利工程等等,，無不涉獵。央視近期播出紀錄片《蘇東坡》,，從文學,、藝術(shù)、美食,、情感等角度,，第一次全面展現(xiàn)蘇東坡的人生歷程。理洵一文,，從蘇軾的成長環(huán)境談起,，詳細介紹了“東坡”的由來，對蘇軾在多個領域,，特別是文學方面的成就進行了重點闡述,，并對其代表作品作了簡要說明，在文末對蘇軾所處的政治環(huán)境有所交代,，對他在逆境中保持堅貞氣節(jié)以及為官一任,、造福一方的歷史擔當作了客觀總結(jié)。

東坡本來只是黃州的東坡

蘇軾（1037年—1101年）是四川眉山人,，但他的祖籍卻是河北趙州欒城,。從史料上看，唐代著名的政治家,、文學家蘇味道即其先祖,。蘇味道死后，他的一個兒子名叫蘇份的,，從河北遷至眉山,，娶妻生子，分爨而成為眉州蘇氏一門,，到蘇軾的父親蘇洵,，就已經(jīng)是第九代了,。蘇氏父子對于欒城，亦是念念不忘,，在文章,、詩詞、書畫上,，常常也會署上“趙郡”“趙州”的字樣以挺門楣,。蘇軾的弟弟蘇轍，朝廷授予他“欒城縣開國伯”的封號,，他索性連自己的文集亦稱作《欒城集》了,。

蘇氏父子，文章擅天下,，自宋時起就有了“三蘇”的稱譽,。這個稱譽是至上的，翻開一部文學史,，上溯下追,，大致只有魏晉時曹操、曹丕,、曹植“三曹”父子可堪分庭,。“三蘇”之中,，以蘇軾最為昂舉,，名揚天下，雖千百年而不有頹勢,。蘇軾以號行,，號稱“東坡”。所謂“東坡”,，不過是湖北漢口長江下游的一個小鎮(zhèn)黃州,，鎮(zhèn)東有一處廢棄的駐軍營地，坐落在山坡上,，當?shù)厝朔Q之為“東坡”,。宋元豐三年，蘇軾因“烏臺詩案”遭貶,，來黃州任團練副使,，看好了這片荒地，次年即筑屋雪堂,，種起地來,，自稱“東坡居士”。東坡,，本來只是黃州的“東坡”,，卻因為蘇軾的到來,，承載了歷史的輝煌篇章。于是,，黃州,，卻是“東坡”的黃州了。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表人物,，也是生活和藝術(shù)創(chuàng)作上的多面手,，詩、詞,、散文,、書,、畫,、醫(yī)藥、飲饌,、水利工程等等,，無不涉獵，三蘇,、歐蘇,、蘇黃、蘇辛,、唐宋八大家,、韓潮蘇海、蘇米,、蘇沈,、宋四家、蘇堤,、東坡肘子等各種名頭與成就,，無不與他相關，實在讓人看得眼花繚亂,。在中國文化史,、文學史上，蘇軾成就了一座高峰,，極少有人可與之比肩,。

蘇軾留存下來的文學作品數(shù)量較多，文章大致在三千八百篇左右,，詩詞三千余首,，其中詞的數(shù)量約在三百首上下。就文學價值來講,，蘇詞所占數(shù)量雖然較少,，但從文體自身的發(fā)展而言,，蘇詞的歷史性貢獻是超出了蘇文與蘇詩的，因為它突破了傳統(tǒng)詞的“艷體”格局,，使詞從音樂的附屬品身份華麗轉(zhuǎn)身,，而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，從而確立了詞的文學地位,?！稏|坡全集》傳世的，可分為兩大類,，一類為分集編訂,，號稱東坡七集本，亦標東坡全集,，即東坡集四十卷,，后集二十卷，奏議十五卷,，內(nèi)制集十卷,，外制集三卷，和陶詩四卷,，應詔集十卷,，大致都出自蘇軾原本原目，后人稍加增益,，宋,、元、明,、清各朝都有不同的刻本傳世,，風行域內(nèi)；另一類分類合編,，號稱東坡大全集,，刻本亦見于元、明,、清各朝,，流傳情況則遠遜于東坡七集本。蘇文選本也是品種繁多,，前人以綜合性選本,、專題性選本、地域性選本及偽作進行分類,，大致也有四十余種之多,。

文學巨匠一生成敗在豁達

蘇軾作品眾多，其中膾炙人口的作品亦不少,。我們所熟悉的,，如散文《范增論》《賈誼論》《石鐘山記》等,，詩賦《赤壁賦》《后赤壁賦》《題西林壁》《惠崇曲江晚景》等，詞作《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《江城子·十年生死兩茫?！返?，以及筆記體的《東坡志林》中的部分小品文字，都能時相吟詠,，奏之大雅之堂,，而為能夠引之共鳴之別韻，成就不朽之弦聲,。在蘇軾的人生歷程中,，“烏臺詩案”之后的黃州時期，應該引起特別的關注,，大致四年零一個月時間,，亦是到了他知天命之年的臨界點，蘇軾人生與文學創(chuàng)作,，實現(xiàn)了脫胎換骨的轉(zhuǎn)變,。這段時期,，他完成了《易傳》《論語說》的撰寫,，寫出了《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》，《石鐘山記》《題西林壁》 等代表作也是在這個時期完成的,。他的三百余首詞作中,，有近百首寫于黃州。除此而外,，作為一代書法名帖的《寒食帖》亦完成于此際,，東坡肘子一時為天下名食，東坡居士在農(nóng)業(yè),、衛(wèi)生,、飲食、書畫等方面的成就都有了全新的面目,。

蘇軾的生存年代適逢王安石變法時期,，新舊黨爭迫使他在兩種勢力的夾縫中腹背受敵，屢遭貶謫與磨難,，一生足跡二十余處,，顛沛流離，橫跨大半個中國,，都是動蕩不安,、曲折而艱險的，然而,，種種苦難的磨礪,，卻也成就了他,，使他成為文化的巨人。他是廓然與樂觀的,。面對人生的折磨與凌辱,，他從未消沉與絕望過，而是在苦難中以一種樂觀的姿態(tài)實現(xiàn)自我的超越,，擺脫了精神上的苦悶與壓抑,，隨緣自適，超然物外,，于是成就了事業(yè)上一次次的鳳凰涅槃,。他也是富有生活情趣的。他把政治上的失意與人生無常的苦悶都消解在了鮮活的生活實踐中,，可以寄情山水,，可以鐘愛藝術(shù)，使苦難的生活相反倒變得有滋有味,，充滿了美的情趣,，他的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪性的審美范式。他更是貼近群眾的,。所到之處,，他竭力把自己融入民眾之中，積極辦實事,、辦好事,，處處留有政聲。而他的筆觸,，亦是干預社會現(xiàn)實,、積極思考人生的，把自己和藹可親,、幽默機智的形象通過文字永遠留存在了普通民眾心中,。

□理 洵（作者系陜西作家）

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烏臺詩案 北宋1079年，蘇軾因不贊成王安石的新法而被貶謫至湖北黃州,。該案是時為御史中丞的李定,、舒等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕蘇軾而引發(fā)的一場文字獄,。