紫竹院公園內書有園名的石碑

紫竹院公園內書有園名的石碑

紫竹院公園是北京市屬十大公園之一,，園內呈三湖兩島一堤的基本格局,。長河穿園而過,，風景秀美,，紫竹院公園是許多人閑暇時常去的樂園之一,。北京其他的著名公園之名都有其由來：頤和園是慈禧太后重建的清漪園,，因其作為自己頤養(yǎng)天年的地方,，取“頤養(yǎng)沖和”之意,；陶然亭公園之名來源于“更待菊黃家釀熟,，與君一醉一陶然”的詩句。紫竹院之名因何而來,，特別是命中的“紫竹”二字,，又是從何時而來？本文將一探究竟,。

近年來,，有不少媒體以《紫竹院得名原來是個誤會》為名，介紹紫竹院的來歷：清乾隆十六年至二十六年（1751～1761）時,，清高宗弘歷為其母親崇慶太后（即孝莊圣后）慶祝六旬及七旬壽,，為滿足其母喜愛蘇州風景的愿望，乃自萬壽寺西墻外至暢春園建蘇州街,。長河南岸上,，仿照蘇州城葑門外“蘆葦深處,，水鄉(xiāng)風光”之景，在這大片河灘上壘砌太湖石,，遍種蘆葦,，取名蘆花渡，俗稱“小蘇州蘆花蕩”,。乾隆在修建小蘆花蕩時,，建“紫竹禪院”，并在“紫竹禪院”的西側建“福蔭紫竹院”行宮,。作為帝后乘船游頤和園中途休息之處,，兩岸因此日漸繁華。當時此處并無紫竹,，由于這里的蘆葦移自江南,，故而名叫“馬尾兼”，北京俗稱為“江南鐵竿狄”,，此處的蘆葦比盧溝橋西所產的“鐵竿狄”還堅硬數(shù)倍,。每到秋末冬初，葦稈經(jīng)霜后呈現(xiàn)出紫黑的顏色,。放眼望去,，宛如一片茂盛的紫竹林，紫竹院的地名遂由此誕生,。

這個故事告訴我們,，“紫竹”二字之源于乾隆年間“蘆花渡”的蘆葦，源于人們的視覺誤差,?！吨袊麆俅筠o典》、《北京名勝詞典》都有這一版本的介紹,，《紫竹院公園志》沿用了此說,，那紫竹院得名真的是源于乾隆時期的視覺“誤會”嗎？

讓我們根據(jù)歷史的記載,，一步步地往上探尋,。其實，關于“紫竹”之說,，在乾隆之前,，就有記載。清初大臣王熙曾作過一首名為《紫竹院》的詩：“紫竹禪關迴,，虛亭老樹前,。檻低花影靜，林密鳥聲傳,。鐘梵閑清晝,，池塘遍野泉,。夕陽樓影下，歸騎破春煙,?！笨梢姟白现裨骸泵Q來源要早于乾隆時期。王熙(1628-1703),，字子雍,，順天宛平人，是順治四年進士,。作為宛平人的王熙熟悉京城的山水風景,，無論此詩作于何時，“紫竹禪院”的稱謂都應早于乾隆建蘆花渡的時代,。

在更早之前,，還有沒有關于紫竹院的記載呢？還真有,。清代初期,，禪宗高僧釋道忞（因精通儒釋道三家學問聲名顯赫，被順治帝賜“宏覺禪師”法號）60余歲進京,，居京8個月之久，游臨紫竹院,，撰《城西紫竹院放生社序》,。其中“都城之西有紫竹院者，蓋內臣宗公施莊”一句清楚地表明了清順治已有紫竹院名稱,。

而清代的官方石碑對“紫竹院”的前世今生有過記載,。清光緒十一年《重修紫竹院碑記》中寫道：“城之西數(shù)里，長河地方,，有古剎紫竹院者,，乃萬壽寺之下院也。明萬歷五年,，1577年萬歷皇帝之母慈圣李太后出資,，司禮監(jiān)馮保督建而成萬壽寺，同時重修紫竹院舊廟稱萬壽寺之下院,?！边@充分說明“紫竹院”這一稱謂在明萬歷年間就已經(jīng)出現(xiàn)。那么,，明朝的史籍上有沒有記載呢,？

明朝末年，歷法混亂,，徐光啟（官至崇禎朝禮部尚書）極力倡導改革歷法,，多次向朝廷舉薦西方傳教士進行全面歷法改革,。生于德國的傳教士湯若望遂供職于欽天監(jiān)，他與生于意大利米蘭的羅雅谷等協(xié)助徐光啟等人歷時5年編修完成《崇禎歷書》,。期間山東布政使司右參政臣李天經(jīng)深感羅雅谷,、湯若望的辛勤工作，欲為參與修歷的傳教士尋找安身之所,。徐光啟的《新法算書》中記載了李天經(jīng)“查得替僧法寶已故,，遺有御賜絕產萬壽寺下院香火地二十頃”，因為此地無人承頂,，便奏請皇上“破格柔遠,，以勵勤勞，量給羅雅谷,、湯若望等紫竹院田房,，以光大典事?！?/p>

而且,，1644年李自成攻占北京前夕，明官方文件還有萬壽寺下院的稱謂,。由此可以推測,，隨著明滅亡，“萬壽寺下院”這種說法逐漸消失,，而“紫竹院”的說法一直在民間流傳,。

往前追溯，其實在更早之前的唐代,，就有關于紫竹院的記載,。有資料顯示，唐代時已有紫竹院小廟,，它與聚瑟寺（萬壽寺）隔岸相望,。而據(jù)考證，自唐代以來,，紫竹院的古剎內供觀世音菩薩,，而菩薩居住的地方是中國佛教四大名山之一的普陀山紫竹林。紫竹“其干細而色深紫,，段之可為管簫”,，因此當時的興建者據(jù)景寓意，稱此處為紫竹院,。 董軍梅