學習漫筆

作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國正經(jīng)歷著史無前例的偉大發(fā)展實踐,，這表現(xiàn)為兩條歷史線索的交匯。第一條線索來自生產(chǎn)力方面,，中國正從基本實現(xiàn)小康向中高收入國家邁進,。第二條線索來自生產(chǎn)關(guān)系方面,，中國正經(jīng)歷社會主義初級階段社會主義市場經(jīng)濟的改革和完善,。遺憾的是,，與豐富的發(fā)展實踐相比,，中國經(jīng)濟的發(fā)展理論卻相對滯后。在經(jīng)濟學領(lǐng)域,，長期以來,，馬克思主義政治經(jīng)濟學局限于經(jīng)典的“生產(chǎn)力—生產(chǎn)關(guān)系”框架,，有的還離開生產(chǎn)力的發(fā)展程度,，單純討論生產(chǎn)關(guān)系,，又在進行理論探討的同時,，一定程度上忽視了對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的分析,。這不僅導致馬克思主義政治經(jīng)濟學難以向應(yīng)用經(jīng)濟學領(lǐng)域延伸,，還會進一步造成學科發(fā)展缺乏擴張力,、理論發(fā)展缺乏支撐力、知識傳授缺乏說服力,、人才培養(yǎng)缺乏凝聚力,。

在現(xiàn)有的社會主義政治經(jīng)濟學教科書中，其經(jīng)濟發(fā)展章節(jié)基本上還停留在概念辨析和政策闡釋的層次,。其一,，研究對象模糊。社會主義政治經(jīng)濟學的經(jīng)濟發(fā)展理論尚未形成清晰的研究對象,。具體而言，社會主義經(jīng)濟發(fā)展理論是以研究生產(chǎn)力進步為主,，還是以研究生產(chǎn)關(guān)系演進為主,，抑或兩者兼而有之,，尚未有明確界定,，以致定位搖擺,，內(nèi)容龐雜。其二,，邏輯主線缺失。目前，社會主義政治經(jīng)濟學的經(jīng)濟發(fā)展部分授課內(nèi)容呈現(xiàn)出板塊化,、碎片化和片面時效化等特征,，涉及經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系,、經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級,、工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、創(chuàng)新戰(zhàn)略,、可持續(xù)發(fā)展等諸多內(nèi)容,，知識模塊之間缺乏內(nèi)在有機聯(lián)系，未能形成串聯(lián)其中的邏輯主線。其三,，西方話語體系流行,。社會主義政治經(jīng)濟學的經(jīng)濟發(fā)展章節(jié)大量使用西方經(jīng)濟學話語，譬如劉易斯拐點,、人口紅利,、全要素生產(chǎn)率、熊彼特創(chuàng)新,、大推進,、非均衡發(fā)展,、誘致性制度變遷、強制性制度變遷,，等等。這些概念大部分脫胎于西方經(jīng)濟學,，在不同的國情環(huán)境下具有截然不同的理論含義和政策訴求,，不應(yīng)無原則、不加甄別地應(yīng)用到中國的經(jīng)濟發(fā)展和改革過程中來。

基于對西方發(fā)展經(jīng)濟學和社會主義經(jīng)濟發(fā)展理論的分析,，可在“生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系”的唯物史觀分析框架下，以“生產(chǎn)方式的系統(tǒng)性變遷”為研究對象,，在馬克思主義經(jīng)濟學原理的引導下，積極吸收借鑒西方發(fā)展經(jīng)濟學的成果,，緊密結(jié)合中國發(fā)展進程中交匯融合的兩條歷史線索,，拓展研究視野、更新理論硬核,、接納現(xiàn)代方法,，探索和構(gòu)建以社會經(jīng)濟發(fā)展為主線的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，并以此推動發(fā)展經(jīng)濟學的馬克思主義中國化,。