原標(biāo)題：動物表演列入“非遺”，就能繼續(xù)下去嗎,？

近日,，廣州動物園宣布結(jié)束24年馬戲表演，引發(fā)輿論關(guān)注。涉事馬戲團(tuán)經(jīng)理黃迎志表示,，將繼續(xù)表演馬戲,，“馬戲已被正式列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該被傳播和保護(hù),，不能一味打壓禁止”,。

廣州動物園之所以決定取消馬戲表演，沒有具體論述太多的理由,，唯一的依據(jù)就是場地租賃合同,，“動物行為展示館項目于2017年8月31日合同到期”，廣州動物園多次發(fā)函要求承租方安徽省廣德縣馴獸雜技團(tuán)停止經(jīng)營并有序撤場,。黃迎志則以馬戲列為“非遺”的理由拒絕撤離,。這站得住嗎？或者換句話說,，因為馬戲列入了“非遺”,，他和廣州動物園簽訂的租賃合同就失效了嗎,？我覺得,，這個官司如果打起來，結(jié)果應(yīng)該是可以預(yù)料的,。

不過,，外界對此事卻有另一番解讀。有人認(rèn)為,，廣州動物園解除與馬戲團(tuán)的合同,，顯示了這樣一種姿態(tài)：不贊成動物表演的經(jīng)營活動。一家動物保護(hù)組織的負(fù)責(zé)人表示,，廣州動物園結(jié)束了這么多年的馬戲表演,，這算是一件標(biāo)桿的事件，政府應(yīng)該進(jìn)一步落實動物園發(fā)展綱要,，在全國所有動物園切實停止動物表演,。該組織已就此向住建部發(fā)出建議信。

有一個問題倒是值得追問的：禁止動物表演與馬戲,、猴戲列為“非遺”到底是什么關(guān)系,？難道真的如黃迎志所說，列為“非遺”的動物表演就不能禁止,，而是可以繼續(xù)存在下去嗎,？

現(xiàn)在，動物保護(hù)越來越成為人們的共識,。最新的《野生動物保護(hù)法》從過去的“合理開發(fā)利用”變成現(xiàn)今的“規(guī)范利用”,，并將“保護(hù)優(yōu)先”作為原則之首，這無疑是重大的導(dǎo)向性變化，主管部門表示要制定野生動物出售,、利用,、展演、標(biāo)識管理等標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,，對野生動物表演,，要界定清楚哪些屬于規(guī)范性的、不會對野生動物造成損害的表演,。而住建部2010年曾發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強動物園管理的意見》,，提出“不得進(jìn)行動物表演”。同年,，國家林業(yè)局發(fā)布《進(jìn)一步規(guī)范野生動物觀賞展演行為》,，要求立即停止虐待性表演。所以,，從長遠(yuǎn)看,，隨著人類文明和進(jìn)步的推進(jìn)，野生動物表演必然會走向消亡,。因為表演是強迫動物取悅?cè)祟?，不符合現(xiàn)代文明。而且,，為了表演的需要,，對野生動物進(jìn)行長期的馴養(yǎng)，必然會對野生動物造成傷害和虐待,，而這樣的目的只是為了人類的快樂,，甚至是某些人的贏利，顯然違反動物福利的原則,。

至于因為這些動物表演被列入了“非遺”,，因此就可以永遠(yuǎn)地表演下去，這樣的觀點是沒有依據(jù)的,?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第四條規(guī)定，“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，應(yīng)當(dāng)注重其真實性,、整體性和傳承性，有利于增強中華民族的文化認(rèn)同,，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),，有利于促進(jìn)社會和諧和可持續(xù)發(fā)展?！边@就是說,，保護(hù)“非遺”離不開現(xiàn)在的社會環(huán)境,。

就是對“非遺”的保護(hù)方式，不同的項目也可以有所不同,。一是,，對瀕臨消失、活態(tài)傳承較為困難的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,，文化行政管理部門應(yīng)當(dāng)采取將其內(nèi)容,、表現(xiàn)形式、技藝流程等予以記錄,、整理,，編印圖書，制作影音資料,，建立檔案等方式,，實行搶救性保護(hù)；二是,，對受眾較為廣泛,、活態(tài)傳承基礎(chǔ)較好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，可以通過認(rèn)定代表性傳承人,、培養(yǎng)后繼人才,、扶持傳承基地等方式，實行傳承性保護(hù),；三是,，對具有生產(chǎn)性技藝和社會需求,，能夠借助生產(chǎn),、流通、銷售等手段轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的傳統(tǒng)技藝,、傳統(tǒng)美術(shù),、傳統(tǒng)醫(yī)藥藥物炮制等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，應(yīng)當(dāng)通過扶持,、引導(dǎo),、規(guī)范對項目的合理開發(fā)利用,，實行生產(chǎn)性保護(hù),，使該項目的核心技藝在生產(chǎn)實踐中得以傳承。

舉個例子,，河北張家口蔚縣暖泉鎮(zhèn)的漢族傳統(tǒng)民俗文化活動“打樹花”,，被列為省級“非遺”,，但是隨著時過境遷，確定的傳承人也無法再傳承下去,，我看不妨采取制作影音資料,，建立檔案等方式,，實行搶救性保護(hù)。馬戲,、猴戲之類的動物表演,，真的可以實行生產(chǎn)性保護(hù)，永遠(yuǎn)經(jīng)營下去,？ 對于動物表演,，我們無需通過保護(hù)來延緩消亡，而應(yīng)樂見其走向消亡,，甚至還可以采取措施加速其消亡,。常青村