現(xiàn)代社會,，人們的自我意識不斷增強(qiáng),，越來越重視個性發(fā)展,，同時也越來越離不開別人的協(xié)同合作。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,，個人融入各種各樣的網(wǎng)絡(luò)，人與人之間的關(guān)聯(lián)性,、協(xié)同性越來越強(qiáng),。其實(shí)，從個體與整體的關(guān)系上看,，現(xiàn)代社會就是沿著專業(yè)分工,、個性伸張與協(xié)同合作、融為整體兩條線索發(fā)展起來的,。這兩條線索看似對立,，實(shí)則統(tǒng)一。專業(yè)分工是生產(chǎn)力發(fā)展的需要,，個性伸張是人自身發(fā)展的需要,。但是，如果沒有協(xié)同合作,、融為整體,，生產(chǎn)力發(fā)展和人自身發(fā)展都不可能實(shí)現(xiàn)。

馬克思早就指出,，隨著勞動過程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展……為了從事生產(chǎn)勞動……只要成為總體工人的一個器官,，完成它所屬的某一種職能就夠了。以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ),，在全部社會活動中,，分工與合作,、個體與整體都日益呈現(xiàn)一體兩面的關(guān)系。人們既從事高度專業(yè)化的工作,，又需要各方面協(xié)同合作,；既注重自身權(quán)益、個性發(fā)展,，又無時無刻不處在各種社會網(wǎng)絡(luò)中,，需要在各種組織、各種關(guān)系中彰顯自身的存在和價值,。

還應(yīng)看到,，分工不是盲目、隨意的,，整體也不是把個體簡單攏在一起就能形成,。具有一定功能、能夠從事特定活動的整體,，需要個體組合成特定的結(jié)構(gòu),。整體是由個體分工組合而成的結(jié)構(gòu)。大至國家,、社會,，小至企業(yè)、家庭,，都是個體按照特定角色,、位置、分工組成的整體性結(jié)構(gòu),。我們看待事物,、分析問題、解決矛盾,，既要有分析,，又要有綜合；既要有結(jié)構(gòu)考量,，又要有整體視角,；既要充分發(fā)揮各個部分的功能，又要達(dá)到整體功能最優(yōu),。也就是說,，實(shí)現(xiàn)個體發(fā)展、推動結(jié)構(gòu)優(yōu)化需要樹立整體思維,。所謂整體思維,，是指從全局考慮問題、謀劃思路的思維方式。它強(qiáng)調(diào)事物的統(tǒng)一性和完整性,，認(rèn)為事物的各個組成部分在結(jié)構(gòu)上不可分割,、在功能上相輔相成、在運(yùn)作中相互影響,。

樹立整體思維,，從根本上說，是因為世界本來就是一個整體,，人類社會本來也是一個整體,。人們分別專注于不同領(lǐng)域、不同層次,、不同部分,，可以深化認(rèn)識、細(xì)化分工,，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,，但也容易使人缺乏整體觀,、大局觀,，甚至導(dǎo)致只見樹木不見森林、只見局部不見整體的孤立片面問題,。例如,，西方傳統(tǒng)工業(yè)化道路片面重視經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)利益，忽視經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展,、物質(zhì)與精神同步提高,、人與自然和諧共生，造成了許多社會問題,、精神問題,、環(huán)境問題。過去,，我國一些地方片面追求GDP增長,，忽視社會建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，也造成了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不協(xié)調(diào),、生態(tài)環(huán)境惡化等不良后果,。

缺乏整體思維不僅會導(dǎo)致發(fā)展失衡、結(jié)構(gòu)失調(diào),，而且會導(dǎo)致發(fā)展沒有后勁,、不可持續(xù)。現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展遭遇的一些瓶頸制約,，諸如部分行業(yè)產(chǎn)能過剩嚴(yán)重,、資源環(huán)境承載力面臨極限、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展失衡,、社會誠信缺失等,，都是發(fā)展的整體性,、協(xié)同性不夠的表現(xiàn)。其中,，最為突出的經(jīng)濟(jì)矛盾是供需結(jié)構(gòu)失衡,，供給結(jié)構(gòu)不適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化。因此,，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革成為我國經(jīng)濟(jì)工作的主線,。

推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是為了解決供給結(jié)構(gòu)問題,，也是為了解決總供給與總需求失衡錯位問題,，進(jìn)而解決整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益問題。因此,，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,，不能囿于一家一戶、一時一地的利益,，而要從大局著眼,、從整體出發(fā)，在推動整體功能優(yōu)化升級中實(shí)現(xiàn)個體的根本利益和長遠(yuǎn)利益,。

對于政府,、市場、社會的關(guān)系,，既要看到它們是相互獨(dú)立的,，各有自己的運(yùn)行規(guī)律、治理規(guī)則,；又要看到它們是密切聯(lián)系,、有機(jī)統(tǒng)一的。例如,，市場有效運(yùn)行離不開政府健全規(guī)則,、加強(qiáng)監(jiān)管和營造良好環(huán)境，也離不開社會文化引導(dǎo)和道德約束,。只有政府,、市場、社會三者精神相通,、價值一致,、運(yùn)作協(xié)調(diào)，既著力加強(qiáng)政府治理,、市場治理,、社會治理，又將三者統(tǒng)一于國家治理，著力推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展,。