幾則“90后博導(dǎo)”的消息一時刷屏,。在知乎上,一條“在比自己小的90后博導(dǎo)下面讀博是一種什么體驗”的提問,,引發(fā)熱烈的討論,。畢竟,很多90后同齡人還在攻讀研究生,,或者初入社會,。
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在人們的傳統(tǒng)認知中,代表科研界形象的常常是兩鬢斑白的中老年教授,,然而在現(xiàn)在,,青春靚麗似乎成了科研界努力對外展示的新形象。幾乎所有的行業(yè)都這樣,,“00后CEO”脫口而出“三四十歲的老一輩企業(yè)家”,,也是因為年輕創(chuàng)業(yè)者顛覆了約定成俗的“規(guī)律”,創(chuàng)業(yè)不再是奮斗幾十年的過程,,推出一個別人還沒想到的商業(yè)模式,,再借助投資人的資金杠桿,,就可能造就財富神話。
進入信息社會以來,,傳統(tǒng)的代際關(guān)系模式迎來了前所未有的挑戰(zhàn),。不知不覺地,指責(zé)年輕一代“嬌氣”“莽撞”“頹廢”成了一種政治不正確,。相反,,年長者成了輿論備加呵護的對象,30~50歲的中生代不被視為年富力強,,而被當成“老一代”而受供奉或冷落,。一位捧著保溫杯的中年樂隊鼓手構(gòu)建了這樣的符號:中年人的生活方式是穩(wěn)定的,不變的,,脫離于潮流的,。
這一切發(fā)生得都太快。現(xiàn)在輿論對待90后,、00后的態(tài)度,,跟若干年前80后的韓寒們橫空出世,以叛逆為標簽時輿論的不適感截然不同,。某種程度上,,90后與主流融合得相當融洽,已然能夠代表主流發(fā)聲,,這恐怕是他們的前輩年輕時沒有設(shè)想的,。
很重要的原因是,當代人攝取知識的方式發(fā)生了變化,。代代傳承的以經(jīng)驗為主導(dǎo)的知識獲取,,被創(chuàng)造和傳播為形式的知識獲取所取代。從歷史的尺度看,,這樣的變化已經(jīng)發(fā)生了有一段時間,。在農(nóng)耕時代,知識總量大體恒定,,緩慢的增長速度不足以影響經(jīng)驗傳承,,但進入工業(yè)文明特別是信息時代以后,像計算機摩爾定律一樣,,10年內(nèi)人類的知識總量可能就會翻一番,。
如果說,70后,、80后那代人的“偏激”“憤怒”,,營造了不穩(wěn)定的代際關(guān)系,那么現(xiàn)在的代際關(guān)系走向了新的平衡——年少者習(xí)慣坐在舞臺中央,看著中年人憤憤不平地抱怨這個時代,。
有社會學(xué)者提出了“文化反哺”的概念,,來描述這種代際關(guān)系的逆轉(zhuǎn)。年長一輩往往要通過向年輕一代吸收文化,,來順應(yīng)時代潮流,,中老年人則放棄了說教的執(zhí)念,以能和90后談笑風(fēng)生為時髦,。年輕人創(chuàng)造知識的能力,,強于年長者傳承知識的能力。這好比是十幾年前56K速率的撥號上網(wǎng)還是主流,,現(xiàn)在光纖寬帶全面鋪開,,速度決定地位。
所以,,爭論年輕人和老人誰更應(yīng)該被尊重,,誰更有權(quán)利掌握話語權(quán),并不重要,,重要的是誰掌握了知識,,誰具有適應(yīng)新事物的能力。盡管從整體上看,,年輕人學(xué)習(xí)能力強,,對新生事物表達出天然的熱情,但這并不絕對,。照樣有思想停滯的年輕人,,保持好奇心和學(xué)習(xí)能力的老人,對前者而言,,他們還沒有年輕就已經(jīng)老了,,對后者來說,他們永遠年輕,。
知識對每個人都是公平的,。在信息時代,人們獲取知識的成本大大降低,,誰也沒有能力壟斷知識。人們過去常常說知識就是力量,,但是如果這個力量無法轉(zhuǎn)化為財富,、社會地位,那這個判斷難免落于虛無?,F(xiàn)如今,,知識不折不扣地成了社會話語權(quán)的標桿,才真正展現(xiàn)了其實力。
不過,,知識的指標化也帶給人壓力,,那種認為大學(xué)畢業(yè)學(xué)習(xí)就結(jié)束的觀念,已經(jīng)不符合時代的趨勢了,。實際上,,學(xué)校教育仍然只是經(jīng)驗的傳承,教師以集納經(jīng)驗的權(quán)威身份而受到尊重,,這也是90后博導(dǎo)橫空出世讓人們感到驚訝的原因,。但是離開校園,知識傳播遵循的是區(qū)別于經(jīng)驗的另一套體系,,年輕人可以成為年長者的老師,,這并不稀奇。
最近一段時間,,不少地方出現(xiàn)“無人超市”,,引發(fā)了一些人對技術(shù)時代中老年人無法適應(yīng)的擔(dān)憂——連超市都沒有人收款了,以后大媽們還能夠好好起早買菜嗎,?這種想法,,既低估了中老年人的學(xué)習(xí)能力,也低估了技術(shù)適應(yīng)消費者的潛力,。只要有動力,,中老年人玩手機不見得不比年輕人溜,而且,,技術(shù)門檻會越來越低,、越來越傻瓜化,對人們最基本需求的滿足一定是超越代際的,。
更重要的是,,每個人都應(yīng)該重新思考學(xué)習(xí)、經(jīng)驗和知識之間的關(guān)系,。學(xué)習(xí)不再是經(jīng)驗的復(fù)制,,經(jīng)驗不再是放之四海而皆準的真理,知識的定義本身更是充滿變量,?!拔幕床浮鄙羁痰胤从沉藢W(xué)習(xí)能力影響社會地位的趨勢,年齡在其中僅僅是外在表現(xiàn)之一罷了,。代際關(guān)系的逆轉(zhuǎn)只是過程,,而并非結(jié)果,而且,,只要人們學(xué)會理解動態(tài)的學(xué)習(xí),,不再依賴于靜態(tài)的經(jīng)驗,,代際關(guān)系的逆轉(zhuǎn)就不再是必然的。
(作者:王鐘的 原標題:少年坐在舞臺中央,,看著“老一輩”抱怨時代,?)