當前，統(tǒng)籌推進世界一流大學和一流學科建設已成為我國高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略任務。統(tǒng)籌推進“雙一流”建設,，需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育思想進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,。我國古代書院的優(yōu)秀傳統(tǒng)尤其是其中的“成人”教育理念，對當今教育頗有啟發(fā)意義,。

“成人”教育理念源于孔子,。孔子說：“若臧武仲之知,， 公綽之不欲,， 卞莊子之勇， 冉求之藝,，文之以禮樂,， 亦可以為成人矣?！边@是說,，“成人”應該具備智慧、德性,、意志,、才藝等多方面素質?？鬃诱J為其中德性最為重要,，所以他又說：“見利思義，見危授命,，久要不忘平生之言,，亦可以為成人矣?！边@種“成人”教育理念,，深刻影響著后世教育家、思想家,。宋代以后各地興起的書院,，正是許多大儒努力實踐“成人”教育理念的重要載體。

書院“成人”教育的突出特點是去功利化,。宋代大儒朱熹曾經嚴厲批評當時的官學已成為學生追求功名利祿之所,，僅僅培養(yǎng)學生在科舉考試中取得成功，這種教學只會“促其嗜利茍得,、冒昧無恥之心,，殊非國家之所以立學教人之本意也”。曾經主持復興岳麓書院的張栻也明確反對功利化教育,，認為書院教育“豈特使子群居佚談,，但為決科利祿計乎？”他和朱熹一樣主張通過創(chuàng)辦書院恢復孔子的“成人”教育理念,。古代教育家批評的功利化教育,，同樣存在于當代教育中。例如,，片面鼓勵學生以考上重點大學為唯一目標,，大學只是偏重于知識技能的教育培訓,，使得學校教育不能突出以人為核心，不能很好地培養(yǎng)學生的人格,、能力,、綜合素質，促進學生全面發(fā)展,。

古代書院強調人格教育的重要性,。南宋時期的《白鹿洞書院揭示》綜合了早期儒家“成人之教”的教育理念，特別強調人格教育的重要性,，要求學生“言忠信,，行篤敬；懲忿窒欲,，遷善改過”“正其義,，不謀其利；明其道,，不計其功”,，從自我修身、待人接物等多方面對學生進行引導,。南宋理學代表人物陸九淵明確反對片面的知識教育,，強調讀書多少并不是衡量一個人品質高下的唯一標準；讀書不多的普通人,，只要心地純正,，也可以成為君子。他創(chuàng)建象山精舍講學,，就是為了實踐其教育理念,。當代教育也不同程度地存在忽視人格教育的問題，出現(xiàn)了片面知識化,、商業(yè)化的傾向,。這實際上也是一個世界性問題。當今中國教育可以吸收古代書院重視人格教育的優(yōu)良傳統(tǒng),，努力實現(xiàn)立德樹人的目標,。