近日,，與教師行為有關(guān)的兩場(chǎng)論戰(zhàn),，很值得反思,。

一場(chǎng)論戰(zhàn)是開(kāi)學(xué)當(dāng)天，貴州某小學(xué)教師穿戴整齊,，給入校的學(xué)生們鞠躬行禮,，學(xué)生也紛紛給回禮。校方稱(chēng),，此舉是為引導(dǎo)孩子從小樹(shù)立恭敬之心,。對(duì)此，有人支持說(shuō)這是培養(yǎng)孩子懂禮貌好的做法,。有人則質(zhì)疑這是行禮順序顛倒,，折射出價(jià)值觀的錯(cuò)位。

另一場(chǎng)論戰(zhàn)源于武漢一高校書(shū)記,、校長(zhǎng)帶頭到新生寢室打掃衛(wèi)生,。據(jù)介紹，學(xué)校下一步將對(duì)學(xué)生寢室采用“房東制”,，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或老師都應(yīng)該躬親垂范,，讓學(xué)生學(xué)習(xí)。等學(xué)生畢業(yè)時(shí),，學(xué)生要把干凈的房間“還給”學(xué)校,，形成一種傳統(tǒng)。許多網(wǎng)友為此點(diǎn)贊,，但也有人不買(mǎi)賬,，認(rèn)為大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的地方，學(xué)校老師這么做,，純屬作秀,。

按理說(shuō)，在相對(duì)封閉的教育場(chǎng)內(nèi),，老師和學(xué)生的言談舉止都有行為規(guī)范、日常行為準(zhǔn)則等相關(guān)文件作為參照,。即使文件中沒(méi)有面面俱到具體的行為要求,，只要對(duì)照文件所提倡的原則，也能基本判斷行為的是與非,，不至于引起如此強(qiáng)烈的認(rèn)知反差,。但網(wǎng)友們對(duì)教師行為的看法不一，幾乎達(dá)到針?shù)h相對(duì)的地步,，只能說(shuō)明各界對(duì)教師在校園內(nèi)該做什么不該做什么,，何為恰當(dāng)?shù)男袨榕e止，還沒(méi)有達(dá)成共識(shí),。

之所以出現(xiàn)爭(zhēng)議,，很大程度上與當(dāng)下價(jià)值多元的社會(huì)環(huán)境有關(guān),。平心而論，隨著教育大環(huán)境的改變,，教師再以長(zhǎng)者的強(qiáng)權(quán)要求學(xué)生“聽(tīng)話”,，盡管冠以“為學(xué)生好”的名義，也不見(jiàn)得收到好結(jié)果,。就像幾天前,，山東濟(jì)南一所職業(yè)中專(zhuān)要求男生發(fā)型統(tǒng)一板寸、女生齊耳短發(fā),，否則自行退學(xué),。校方解釋“學(xué)校數(shù)控機(jī)床等專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)較多，此舉是出于對(duì)學(xué)生安全的考慮”,，但似乎有越權(quán)的嫌疑,，引來(lái)眾多反對(duì)之聲自在情理之中。另一方面,，老師視學(xué)生為上帝,，把學(xué)生當(dāng)成貴賓，也走向了極端和反面,。

教師該如何把握好行為的度,？如何才能使師生之間保持一種和諧關(guān)系？對(duì)此,，固然要對(duì)照行為規(guī)范的具體要求,，也要深思師生關(guān)系的內(nèi)涵。說(shuō)到底,，教師或?qū)W生不當(dāng)行為的背后,，是師生關(guān)系被扭曲，抑或師生關(guān)系變了味,。師生關(guān)系是教育的一面鏡子,，映照出教育的是與非、得與失,。不能跳出行為本身看到更深一層的原因,，不從營(yíng)造良好的師生關(guān)系入手，還會(huì)引出諸多是非,。

理想的師生關(guān)系,，是相互尊重，彼此愛(ài)戴,，和諧相處,，是基于愛(ài)與關(guān)心基礎(chǔ)上的攜手成長(zhǎng)，共享教育美好、有愛(ài)的一面,。師生之間,，雖存在客觀的長(zhǎng)幼之別，但不是服從與被服從的上下級(jí)關(guān)系,，不是從利益出發(fā)的相互利用,，更不是將學(xué)生當(dāng)成牟利的工具，抑或反過(guò)來(lái),，學(xué)生凌駕于老師之上,，將老師當(dāng)作服務(wù)員，對(duì)老師頤指氣使,。在這方面,，學(xué)校管理者尤其要重視良好教育氛圍的營(yíng)造，多從積極的情感出發(fā),，凡事多從營(yíng)造良好師生關(guān)系的角度出發(fā),，多考慮師生雙方的心理感受，也許就少一些好心辦壞事的輿論反轉(zhuǎn),。

就像煙臺(tái)大學(xué)校長(zhǎng)近日發(fā)出的一封親筆信,，由于從以心育心的角度出發(fā)，因而贏得了旁觀者發(fā)自內(nèi)心的贊美,。據(jù)報(bào)道,，今年暑假考上煙臺(tái)大學(xué)的沈博瑞，因家境貧困而打算棄學(xué)打工,，但在收到校長(zhǎng)的親筆信和學(xué)校的溫暖扶助后,，他決定準(zhǔn)時(shí)報(bào)到入學(xué)。實(shí)際上,，不管是誰(shuí),，身處逆境之中都需要他人的共情，而校長(zhǎng)溫情的鼓勵(lì)無(wú)不讓人心頭一熱,。這種兼具長(zhǎng)者悉心關(guān)懷和師者精神鼓舞的做法,，的確是理想師生關(guān)系的展現(xiàn)。

親其師,，才信其道,。師生關(guān)系的好與壞，決定著一個(gè)群體乃至一所學(xué)校的文化氛圍和精神特質(zhì),。但遺憾的是,，不僅是學(xué)校,，社會(huì)公眾也很少對(duì)師生關(guān)系予以深入,、系統(tǒng)、科學(xué)的研究。無(wú)論是在師范院校學(xué)習(xí)時(shí),、還是入職后接受繼續(xù)教育時(shí),，絕大多數(shù)教師都很少接受這類(lèi)培訓(xùn)，教育管理部門(mén)也很少聚焦于此,。而在學(xué)習(xí)方式持續(xù)變革的信息社會(huì),，師生關(guān)系有必要在吸納更多愛(ài)與尊重的前提下，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,，從疏離走向共生,。

做到這一點(diǎn)，需要社會(huì)各界尤其是學(xué)生家長(zhǎng)多反思,，既不能對(duì)孩子不聞不問(wèn),，也不能用社會(huì)上那一套“禮俗”來(lái)應(yīng)對(duì)教師。對(duì)于教師而言,，要拿出師者的氣度與胸襟,，用自己的學(xué)識(shí)與智慧贏得學(xué)生的愛(ài)戴，做好學(xué)生的引路人,。由此,，教師的一舉一動(dòng)，師生之間的和諧共處,，都將贏來(lái)社會(huì)各界更多的贊美,。