如今,，隨著全民閱讀的呼聲日漸高漲,，不少告別閱讀良久的人重新將目光投向落滿灰塵的書架，暗暗發(fā)誓：“從今天起,，我要多看書了！”然而,，這種激情又常常是短暫的,。拂去塵土，雙手捧書,，不少人忽然發(fā)覺：自己還是沒法沉下心來專注閱讀,，尤其是當自己面對深度閱讀的時候。

如何面對深度閱讀,，這是個值得細細思量的問題,。泛泛的閱讀雖然比干脆不讀好很多，但蜻蜓點水地輕描淡寫無法達到水滴石穿的深刻效果,，更難以深入心靈深處,。時間花了很多，精力投入不少,，等合上書頁,，卻是一問三不知。這種閱讀,，毋寧說是消遣,。

深度閱讀，或許首先應當選好恰當的主題領域,。如果所選書籍內容過于深奧,，與自身理解能力嚴重脫鉤，閱讀是不可能走向深入的,。如果平時只閱讀中國社會,、歷史方面的書籍，卻拿來一本尼采的《論道德的譜系》,，驟然投身西方現代哲學,，缺乏必要的知識儲備，讀來必然是云山霧罩,，不得要領,。假如平時只是閱讀淺近平易的網絡小說,，突然入手一本大部頭的《資治通鑒》,，也自然會有不得門徑而入的感覺。

將閱讀推向深入,，就得尊重閱讀規(guī)律,，慎重選擇領域，根據自身情況循序漸進,、由易到難地完成不同閱讀階段的精神攀爬,。準備涉足西方哲學，大可不必一頭扎進尼采的悖論思辨和虛無主義中去，不妨先翻看羅素的《西方哲學簡史》,，了解西方哲學的門派和流變過程,，再選擇感興趣的領域漸進深化。計劃研究三國歷史,，如果對《三國志》惜墨如金的筆法感到費解,，不如先從一些輕松通俗的三國讀物入手，宏觀掌握這段歷史之后,，再回過頭來攻讀,，或許更容易讀進去。

更進一步,，要想在根本上提升閱讀質量,，不妨試著變流于表面的零散閱讀為主題閱讀。其實,，閱讀也分為不同的層次：第一層是篇章閱讀,，即讀懂一本書中的每個章節(jié)；第二層是書本閱讀,，即領會整本書的意旨,；第三層就是主題閱讀，即選準某個具體的知識領域,，廣泛涉獵該領域內有價值的中外所有書籍,、資料，甚至相關學者的研究論文,，力求窮盡所有,。相比主題閱讀，篇章和書本層次的只能算零散閱讀,。

試舉主題閱讀一例,，如將領域鎖定為先秦哲學，那么遍覽諸子原著只是一個開始,，為諸子著作做注者如鄭玄,、王弼、郭象,、朱熹,、王先謙等都應在攝取之后批判繼承，梁啟超《先秦政治思想史》,、馮友蘭《中國哲學史》等經典的總括性著述也該擇精汲取,，再如梁漱溟、牟宗三,、李澤厚,、陳鼓應等知名學者的觀點論述也應做到心中有數,。

果真能完成這樣有效的主題閱讀，你自然會成為相應領域的專家,，而主題閱讀的過程,，與其說是在讀書，不如說更像在研究,。大多數人平時都在進行零散閱讀,，這未必不好，但正因其零散而容易使閱讀泛化,，東一榔頭西一斧子,，最后所得無多。當我們將零散閱讀的粗淺體驗升華為主題閱讀的凝神研究,，閱讀將不再只是睡前床頭的雞湯慰藉,，而是漸漸盛滿充盈的靈魂家園。