央視網(wǎng)消息(記者 王甲鑄)86歲的邱雙炯坐在考究地木制長椅上,語速徐緩,。盡管早已功成名就,但老人并不急于談及德化瓷:這門技藝究竟該怎樣才能更好的傳承下去。

傳承下去,這是整個中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面臨的一項(xiàng)巨大使命,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代活態(tài)呈現(xiàn)的重要內(nèi)容和主要載體,。如何提高傳承水平,是關(guān)系到堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國的一個不容懈怠的重大問題,。

離開邱雙炯老人的研究所,夕陽已打上德化街頭,。實(shí)際上,就在古瓷都一如往昔的黃昏里,在德化的兩處培訓(xùn)課上,一些孩子還依舊在白磁盤上一次次描線又擦掉,一些學(xué)員也還在灼熱的培訓(xùn)班里手握刻刀——德化瓷燒制技藝這一非遺項(xiàng)目的傳承正走在一條卓有成效的實(shí)踐之路上。

德化瓷一定要傳下去

中國工藝美術(shù)大師,、高級工藝美術(shù)師,、當(dāng)代知名雕塑藝術(shù)家邱雙炯 (王甲鑄 攝)

福建德化和湖南醴陵、江西景德鎮(zhèn)并稱為中國三大古瓷都,其出產(chǎn)的德化瓷以“中國白”,、“東方藝術(shù)珍寶”之名享譽(yù)天下,。但晚清以后,德化瓷業(yè)卻每況愈下,其間只有蘇學(xué)金、許友義等少數(shù)民間藝人苦苦堅(jiān)持,直到新中國成立,德化瓷業(yè)才獲得新生,。

如今已是中國陶瓷藝術(shù)大師、中國工藝美術(shù)終生成就獎獲得者的邱雙炯1932年出生,自幼喪父,家境貧寒,14歲自謀生路到瓷莊做了6年學(xué)徒,。此后,邱雙炯在政府部門任職,并曾擔(dān)任德化縣委副書記,直到退休后才又投入到陶瓷事業(yè)中,。

直到上個世紀(jì)八十年代,德化陶瓷燒制還是以柴火為主。經(jīng)過潛心研究,邱雙炯用他的研究成果實(shí)現(xiàn)了德化陶瓷產(chǎn)業(yè)“以電代柴”的能源變革,并首創(chuàng)了“薄胎瓷塑”和大體量中國白瓷塑作品,。

在他自己創(chuàng)辦的陶瓷研究所里,老人一直堅(jiān)持“師帶徒”,希望能夠培養(yǎng)更多的瓷塑人才,。在接受媒體采訪時(shí),邱雙炯曾說:德化瓷一定要傳下,這是德化瓷都的根。

傳統(tǒng)“師帶徒”模式正在創(chuàng)新

　　德化瓷 孔子造像 (王甲鑄 攝)

但事實(shí)是,傳統(tǒng)的“師帶徒”模式本身也亟須創(chuàng)新,以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求,。福建省陶瓷藝術(shù)大師,、高級工藝美術(shù)師盧美彬說,傳統(tǒng)手工技藝的傳承一直以來都是“以師帶徒”,原本對傳統(tǒng)技藝感興趣的年輕人就少,這樣以來可選擇的面就更窄,真正能學(xué)好的優(yōu)秀的徒弟并不多。