借用英國文化研究之父霍爾（Stuart Hall）對(duì)于身份認(rèn)同的概念來看,，身份認(rèn)同的建構(gòu)過程是以現(xiàn)有權(quán)力關(guān)系為背景的，因?yàn)樯矸萁?gòu)過程包含于各種權(quán)力話語之中,，并具有其特定的歷史和制度環(huán)境,。在此基礎(chǔ)上則不難理解,，“塔拉克離婚”包含于穆斯林個(gè)人法中，是同印度社會(huì)的宗教認(rèn)同和身份認(rèn)同的觀念緊密聯(lián)系在一起的。

穆斯林是印度的少數(shù)派,，它的這種少數(shù)族群特征使得穆斯林身份建構(gòu)在印度社會(huì)始終處于一個(gè)不斷定位與被定位的過程,。反對(duì)改變穆斯林個(gè)人法現(xiàn)狀是因?yàn)閭€(gè)人法代表了伊斯蘭教的基本屬性，改變了個(gè)人法就意味著削弱了伊斯蘭教在印度的政治地位,，并使穆斯林身份面對(duì)重新被定位的風(fēng)險(xiǎn),。

因此，作為少數(shù)族群之一,，尤其作為與印度教沖突已久的伊斯蘭教來講,，維護(hù)個(gè)人法就可在一定程度上防止其政治權(quán)力在印度多民族多教派的語境與世俗民主制度中流失。

目前,，印度最高法院的這項(xiàng)決議也只是裁定“塔拉克離婚”違背憲法,，印度國會(huì)還未正式對(duì)此進(jìn)行立法禁止。面對(duì)這樣的結(jié)果,，Shayara最后在接受半島電視臺(tái)的采訪中表示,，她很高興政府對(duì)此的所給予的重視，并對(duì)最終結(jié)果感到非常滿意,?！坝《饶滤沽峙圆辉撛倩畹萌绱吮拔ⅲ蚁胍Y(jié)束這種不平等的待遇,，為了我,，也為了我的孩子?！?/p>

相關(guān)報(bào)道:

• 印商務(wù)部長變防長 為印度史上第2位女性國防部長

• 49名嬰兒在印度醫(yī)院死亡 官方:或因氧氣和藥品不足

• 殘忍!印度男子要錢未果殺害母親 蘸辣椒醬吃下其心臟

• 印度醫(yī)院大批兒童死亡 今年死亡兒童已達(dá)千余名