同一時期,，被德國法西斯占領的捷克總共1500萬人口，卻出了150萬偽軍,，比例高達10%,，法國等地情況不比捷克好多少。因此金老師毫不猶豫地說,，中國偽軍統計數字不到5000萬的時候,，就沒“資格”與別的國家pk世界第一。
之四：北洋水師大炮上面晾褲衩,。“主炮晾衣”說再見于著名歷史學者唐德剛先生的《晚清七十年》,。書中稱：“1891年(光緒17年)7月9日，循日本政府之邀請,，李鴻章特派丁汝昌率‘定遠’‘鎮(zhèn)遠’等6艦駛往東京灣正式報聘,。一時軍容之盛，國際側目……那時恭迎恭送,，敬陪末座的日本海軍司令伊東祐亨和東京灣防衛(wèi)司令東鄉(xiāng)平八郎就顯得灰溜溜了……但當東鄉(xiāng)應邀到中國旗艦‘定遠’號參觀時,，他便覺得中國艦隊軍容雖盛卻不堪一擊——他發(fā)現中國水兵在兩尊主炮炮管上晾曬衣服。主力艦上的主炮是何等莊嚴神圣的武器!而中國水兵竟在炮上晾曬褲子,，其藐視武裝若此;東鄉(xiāng)歸語同僚,，謂中國海軍終不堪一擊也?！?/p>
然而事實上，除重要當事人東鄉(xiāng)平八郎時任職務有重大訛誤外,，北洋水師“定遠”等主力艦主炮根本不可能作晾衣之用,。按照“定遠”級鐵甲艦原始設計圖，另據打撈上來的致遠艦殘骸,，其305毫米口徑主炮的炮管外徑接近半米,，距離主甲板的高度接近3米，平時主炮炮管露出炮罩外的長度不足2米,，攀爬到這樣高,、短、粗的柱子上曬衣服甚為困難,，有跌落摔傷的危險,，況且彼時炮管材質為生鐵而非現在常用的鋼鐵,，所以“主炮晾衣”根本不可能。
金老師對這段歷史做過些研究,。據他查閱資料,，唐德剛提到的史料出處實為當時日本一個反華小說家寫的小說。況且,，受技術條件限制,，近代海軍軍艦上沒安空調，因此各國海軍習慣每周設立一個內務日,，官兵在軍艦上統一打掃衛(wèi)生,、清洗衣物，北洋水師晾曬衣物的場景很可能發(fā)生在內務日,。
北洋水師在作風紀律上的頹喪,，是人所共知的事實，但這并非意味著對那段歷史可以張冠李戴,。
2,謠言與革命
類似的謠言還有很多，比如“東亞病夫”等,。這些謠言通常由日本學者編出,，中國學者進口后再加工，出口再轉內銷,，最后散播開來,。
謠言與人性有關，人們在信息交流時,，會有選擇性地接收他們想要的信息,，或者更傾向于接受他們相信和愿意相信的東西。結果是,，當一個信息模糊不清時,，人們想把這個支離破碎的不完整的故事明晰化，這樣,，每個人都可能有意無意地往信息里面摻雜自己的情感,、需求及記憶。因此,，盡管很多學者努力去尋找,，但至今很難找到制造謠言的人,。
事實上,，當下爭論誰如何制造謠言意義不大，更重要的是梳理過去100多年這些謠言對中國社會的影響,。
就動機而言,，日本人為保持所謂“種族優(yōu)越”,，制造這些謠言污蔑中國，貶低中國人是一種戰(zhàn)略需要,。在中國社會,，有意或無意間傳播這類謠言的知識分子動機較為復雜，很難一概而論：一是對國家及社會現實相當不滿,，借謠言以泄私憤;二是被這些謠言激發(fā)了革命熱情,，并試圖通過傳播相關信息，燃點更多人的革命熱情,。
歷史老人的安排確實很奇妙也很吊詭。日本人的批評辱罵反而激發(fā)了中國人的革命熱情,，以魯迅,、李大釗、陳獨秀等為代表的進步知識分子不時借日本人之口自我反省舊中國的國民性及社會結構,。這股革命熱情,，在中國共產黨上世紀20年代登上歷史舞臺，馬克思主義傳入中國后,，融入新民主主義革命及社會主義革命的歷史洪流,。
