然而,，現(xiàn)有的相親形式并不能完全滿足農(nóng)村青年群體的需求,，最猛烈的批判者往往是那些接受過(guò)現(xiàn)代都市文化洗禮的鄉(xiāng)村青年，如同我那位朋友的弟弟,。在城市化與消費(fèi)主義的時(shí)代,，他們有著與城市青年相同的追求與信仰，渴慕革新與變化,，強(qiáng)調(diào)個(gè)性,、自由與權(quán)利。當(dāng)他們以此為標(biāo)準(zhǔn),，反觀自己家鄉(xiāng)的婚戀風(fēng)俗,，他們感受到的依舊是無(wú)處不在的家庭束縛。

而父母一輩從貧窮與束縛中走來(lái),，從不知"自我"為何物,，一生為家庭做著犧牲和奉獻(xiàn)，也同樣希望子女按部就班地相親成婚,，實(shí)現(xiàn)他們理想中的幸福人生,。兩代人互不理解，沖突由此爆發(fā)，暗沉的鄉(xiāng)村夜色中傳來(lái)陣陣嘆息聲,。不論我們對(duì)于農(nóng)村的婚戀風(fēng)俗是贊揚(yáng)肯定,、是泰然處之，或是批判反抗,，它都將依照社會(huì)發(fā)展的邏輯繼續(xù)向前演進(jìn),。