2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》強調(diào),，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“貫穿國民教育始終”,，“全方位融入”到教育的各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域,，指出“加強面向全體教師的中華文化教育培訓”,，“修訂中小學道德與法治、語文,、歷史等課程教材”,，“以幼兒、小學,、中學教材為重點,，構(gòu)建中華文化課程和教材體系”。我們欣喜地發(fā)現(xiàn),，在體制化的教育內(nèi)容上,，正在越來越多地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當然,，具有辦學資質(zhì)的各類社會力量在這方面也發(fā)揮了重要的補充,、輔助作用。規(guī)范化的體制教育與社會力量辦學在這一方面是可以互補的,。

中華文明延續(xù),、傳承，經(jīng)典以及對經(jīng)典的不斷詮釋功不可沒,。不過,，應當看到,，博大精深的中華文明，不單單是靠一部或幾部經(jīng)典就能整體建構(gòu)起來的,。中國古代典籍除了“經(jīng)”以外,，還有大量的史、子,、集以及各家學派浩如煙海的文化資源,。近代以后，我們從先進的西學中“取經(jīng)”,；自“五四”時期始,，中國共產(chǎn)黨人又從馬克思主義文化經(jīng)典中汲取精神營養(yǎng)，進一步豐富和完善了中國人的認知方式,、思維方式,、實踐方式等，極大地改變了社會面貌,，推動中國走向更加開放和進步的現(xiàn)代化道路,。

朱康有