原標(biāo)題：“老吾老”之不易與出路

我們平常說到生活的不易與艱辛，通常會用“上有老,，下有小”一語來概括,。家有子女年幼無以自立，尚需哺育,，父母長輩日漸衰老,，需要奉養(yǎng)，無論在經(jīng)濟(jì)上還是在精力上,，都會是青壯年人的一種負(fù)擔(dān),。當(dāng)然，“幼吾幼”與“老吾老”相比,，給人的感受是截然不同的,。總的來說,，“幼吾幼”的過程是愉悅的,，我們會為子女每天的進(jìn)步而欣喜，他們在咿呀學(xué)語時發(fā)出的第一個音節(jié),，蹣跚學(xué)步時邁出的人生第一步,，在練習(xí)本上寫出的歪歪扭扭的第一個字，從學(xué)校里領(lǐng)回獎狀時的那一份榮譽,，畢業(yè)典禮上手捧學(xué)位證書時的光彩,，就業(yè)后領(lǐng)回的第一份薪水，等等,，仿佛都是對父母辛勞付出的一種獎賞,，總之，養(yǎng)育子女的過程讓人看到的是希望和未來,。而“老吾老”的過程則不同,，父母的身體機(jī)能在日漸退化萎縮，他們佝僂著腰,，步履蹣跚,，遲鈍健忘，那種風(fēng)燭殘年的情形,，既讓人憐惜,，卻又無可奈何,，奉養(yǎng)老人的過程，讓人感受到的是生命的日漸枯萎,，是人在自然規(guī)律面前的無助與無力,。“上有老下有小”這六個字,，表明的是贍養(yǎng)老人與撫養(yǎng)子女的雙重責(zé)任,，其分量之重，只有人到中年時方能體會得出,。

除了這種個體的感受外,，社會或政府對老、幼關(guān)注度方面的差異也是顯而易見的,。老人兒童皆為弱勢群體，在憲法上還特別規(guī)定了公民在年老,、疾病等情況下,，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。不過,，人們似乎對下一代成長教育的問題還是更關(guān)注一些,，相較而言，尊老,、養(yǎng)老的話題就要少得多,，而且雖然我們常常把尊老愛老標(biāo)榜為一種傳統(tǒng)美德。事實上,，對于一個家庭來說,，養(yǎng)老的問題可能更為迫切，與青少年教育問題一樣,，同樣應(yīng)該引起人們的重視,。