這種觀點爭議很大,，在主流并未承認,。學者認為這種觀點實際反映了“一元論”和“多元論”的不同視角,。實際上,，這種關于文明的起源的談論,，反映了“一元論”和“多元論”的不同視角,。

大多數(shù)人是贊同“多元論”的,。近代西方某些學者宣揚一種“傳播論”，即文明是由一個中心發(fā)散傳播開的,，這就是一種“一元論”,。

在這些人的考證下，上古中國人,、中國文明都是外來的,，德國人凱什爾認為源于埃及，斷定中國人是古埃及人的苗裔,，理由是中國和埃及的象形文字有許多相似之處;法國人拉克伯里認為源于巴比倫,，理由是《尚書》中的“百姓”是巴比倫巴克族(BAK)的轉音，所以漢族是巴克族的后裔,，日本人白河次郎,、國府仲德更列舉了中國與巴比倫在文字、信仰,、傳說,、政治制度等方面有70條相似之處，以支持漢族源于巴比倫的說法;另外還有認為源于印度,、中亞細亞,、土耳其等等的。這些觀點的荒謬顯而易見,。不能僅僅由兩種文明的共性斷定兩者之間有父子關系,，更不能進而以兩種文明的“父子關系”斷定相關的兩個人群有血緣關系。就世界范圍而言,，文明的起源是多元的,。

大約是公元前1066年，武王伐紂,，紂是商朝的最后一個國王,。

當時的紂王，正率大軍,，征伐位于今山東省的“人方國”,，大獲全勝，然后,，匆匆地趕回安陽過年,。正月初二，武王兵臨城下,，而他的大軍還在返回的途中,，他不得不驅使大批的奴隸、俘虜和平民應戰(zhàn),，結果大敗,，紂王自焚而死,。

武王死后，紂王的兒子武庚謀反,，企圖復國,，周公進行了第二次東征，武庚戰(zhàn)死,，叛亂平定,，殷人見復國無望，只好紛紛出逃,。

殷人到底逃到哪兒去了呢?有的學者認為;就是美洲,。

早在1939年，中國學者陳志良就提出了殷人逃美的斷想,。70年代,，香港學者衛(wèi)聚賢在《中國古代美洲交通考》中撰文說，殷人亡國后,，逃亡到了美洲,，公元前656年，齊桓公曾到阿拉斯加的科達克島去尋找美洲虎皮,，后來,，殷人后裔曾派人回到中原，帶回六只美洲特有的蜂鳥,。蜂鳥體小而美麗,，是唯一在飛行中可停可退的鳥,?！蹲髠髻夜辍分休d“六鹢退飛過宋都”，這幾只退飛的“鹢”既不是中原的特產(chǎn),，也不是古人的夢幻,，唯一的可能就是在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲前的2136年，殷人的后裔就帶回了足以在中原炫耀的美洲蜂鳥,。

歷史學家,、考古學家還發(fā)現(xiàn)了美洲文化和中國文化的許多相似之處,。

例如金字塔,，墨西哥的金字塔與埃及的金字塔，僅僅只是“錐”形相似,，而“棱”狀全非,。“錐”,、“棱”全似的則只有中國的“金字塔”,。

我國山東曲阜的少昊,，陜西十數(shù)座漢皇陵，特別是吉林集安縣的正方錐形體“將軍墳”,，與墨西哥“金字塔”的形狀,、大小、石室結構以及筑為單數(shù)的石階相比,，如出一人之手,。其中，以少昊陵為最古,，陵頂有廟,，石筑臺階，儼然是一座墨酉哥“金字塔”,。

還有,，中國人崇尚龍，被稱為“龍的傳人”,。龍的圖像最早出現(xiàn)于3000年前的商代,，而3000年前的墨西哥奧爾梅克文化中，甚至在美洲其他印第安人中,，也出現(xiàn)了鑲嵌著龍狀的石刻和龍蛇交尾的圖像,。

另外，我國古代傳說,，伏羲,、女媧兄妹婚配，以傳人類;古代的墨西哥的一些民族,，主要由祭司來管理,，他是天神的化身，另一個女祭司,，則是他的妹妹和妻子,，她代表著地。這表明,，“內(nèi)婚制”在中美兩地的古代,，不約而同地流傳。

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