民族主義一直是香港電影一個非常重要的主題，據(jù)說與這片土地與人民的特殊身世有關(guān)，被英帝國領(lǐng)養(yǎng)管控但又保存了傳統(tǒng)文化習(xí)俗,，兩者必然會發(fā)生沖突，結(jié)果使老派香港市民的民族大義格外強(qiáng)烈,。

但六十年代出生的葉偉信很難說是老派還是新派,，我們也無法推斷他究竟在多大程度上認(rèn)同自己塑造的葉問形象與宣揚(yáng)的武術(shù)精神,，我們只知道他憑借這個系列的影片三次摘得香港電影金像獎最佳導(dǎo)演獎，因此他在把握香港市民的矛盾復(fù)雜的特殊心態(tài)方面應(yīng)該說是成功的,。

綜觀三部《葉問》,，不難看出民族主義一直是隱藏在背后的核心力量。

從第一部葉問大戰(zhàn)日本將軍三蒲,，到第二部對決淪為英殖民政府走狗的洪震南，到第三部既拳打英國拳手費(fèi)蘭奇又腳踢英政府幫兇馬鯨笙,，葉問被硬生生塑造成了自強(qiáng)不屈的民族精神的化身,，成了一個信息過載的超級能指,，一個據(jù)說有真人依據(jù)的超級英雄。

我們且不管影片所講述的故事幾分是真幾分為假,，也不問葉問本人究竟如何，起碼這種主題是很容易顯得假大空的,，其背后暴露的類似阿Q精神勝利法的病態(tài)心理也是非?？杀摹?/p>

于是為了掩蓋過于直露的主題,，葉偉信刻意強(qiáng)調(diào)主人公的家庭觀念,，以為可以借此增強(qiáng)人物的真實(shí)感來獲得觀眾更多的認(rèn)同，結(jié)果同樣概念先行,，逐漸遠(yuǎn)離真實(shí)的分寸,，越來越走向另一重虛假的極端。

這一點(diǎn)在《葉問》第一二部中都有體現(xiàn),，如渲染他為了養(yǎng)活全家不惜出賣苦力，用大量細(xì)節(jié)表現(xiàn)他對懷孕妻子的照顧,，《葉問3》更是登峰造極,，不但把葉問塑造成一個把事關(guān)自己所屬門派興衰榮辱的比武擱置腦后一心陪妻子跳交誼舞的極品好丈夫，還渲染二號人物張?zhí)熘緦鹤拥纳钋?，居然還專門表現(xiàn)了反派頭目費(fèi)蘭奇溫馨的家庭場景,，簡直把家庭觀念作為了整部影片的第一主題，事實(shí)上,，幾次最激烈的打斗都是因?yàn)槿~問兒子被綁架學(xué)校被騷擾而引起的,，導(dǎo)演似乎想用濃濃的親情盡可能把民族主義主題遮蓋的更嚴(yán)密一些，結(jié)果卻使主人公變得無比完美也無比虛假,。

因?yàn)橛^眾可以看出來這些都和劇中的打戲一樣是精心設(shè)計(jì)的賺錢手段,，而且和打戲一樣過于夸張，反而毫無感人的力量,。

真正優(yōu)秀的動作片是用打斗為劇情與主題服務(wù)的，像黑澤明《七武士》表現(xiàn)的俠義精神,，伊斯特伍德《黃金三鏢客》里展現(xiàn)的牛仔本色,，而葉偉信卻是用家國情懷與家庭觀念為打斗服務(wù)，竭力使那一場場像植物大戰(zhàn)僵尸一樣的以一敵多的打戲顯得不那么莫名其妙,，結(jié)果真的是效果有限,。

幸好這部片子只拍了三部，第四部恐怕真的無從拍起，因?yàn)槿~偉信只有這三板斧：第一,，民族大義,；第二，家庭觀念,；第三,，把兩者攪到一起。本片6.3的電影網(wǎng)站評分似乎已經(jīng)暴露出觀眾們對這些陳套已經(jīng)生厭,。

據(jù)悉，《葉問4》已經(jīng)在葉偉信導(dǎo)演的籌劃中,，依舊甄子丹主演,，我們不知道，葉式三板斧掄完了之后,，2019年的第四部,，還能帶給影迷什么驚喜。

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