放下電話,，這個樸素的農(nóng)婦心里有些高興。從女兒上大學開始,，母女倆已經(jīng)有10多年沒長期在一起生活了,。孩子要強，從來沒讓父母擔心過,，可這一次,，身為母親的她也有了一種“被需要”的欣喜。

那個春天,，陳顯蘭和老伴連夜給地里種的大豆?jié)菜?，第一天澆到夜?1點，第二天澆到凌晨2點,。幾天后,，她把兩身衣服塞進一個小箱子，一大早就站在村頭,，等著開往鄭州的大巴,。陳顯蘭暈車，在兩個小時的車程里,，她吐了好幾次,。

金秀琴清早的鍋里同樣翻滾著米粥。她習慣把洗干凈的雞蛋跟粥一起煮,，雞蛋是她特地從老家?guī)н^來的,。

在老家，她原本養(yǎng)了10多只雞和五六頭豬,，臨走前全部賣掉了,。老伴雖然不跟她一起來，卻也要四處打工,，無暇喂養(yǎng)它們,。5年來，她每次來北京，都要帶上剁好的排骨和雞肉,，分成幾部分裝到小袋子里,，跟干豆腐、雞蛋,、蘑菇,、咸菜一起裝進大紙箱，拎上火車,，“都是孩子愛吃的”,。

她相信一切東西都是老家的最好，自己能夠帶在身上的,，只是很小的一部分,。

62歲的田慧芬和63歲的程麗云分別從哈爾濱和大連來到北京，為兒女照顧下一代,，至今已經(jīng)有10年,。她們來的時候連箱子都沒帶，就背了一個包,。兩位老人互不相識,，卻說著一樣的話：“這是他們的家，我拿那么多東西干什么,?！?/p>

學者潘永康在上世紀80年代的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)社會,，中國家庭的生命周期特點是：年輕人婚后先與父母合住,，等自己有子女后與父母分開，在子女成婚后又與父母合住,，最后再分開,，如此周期循環(huán)。其中,，婚后與父母合住的主要考慮是住房,，由于父代通常先擁有房子，合住是“子代投奔父代”的選擇,，體現(xiàn)出“父代權(quán)威”的代際關(guān)系模式，父代是家庭的投入和決策重心,。

民政部政策研究中心助理研究員王偉進指出,，當前人口流動性增強，婚后合住的可能性變小,，再次合住的重要考慮是父代幫忙撫養(yǎng)孫代,，這個時候，合住是“父代投奔子代”的“子代權(quán)威”代際關(guān)系模式,，家庭投入和決策的重心傾向于子代,。

這些母親正在重新學習,，如何成為一名合格的、新時代的“母親”

7點左右,，天完全亮了,。早上是很多家庭分離的時刻。

粥已經(jīng)上桌,，旁邊擺著地瓜,、油條、饅頭,、咸菜或炒菜,。要上班的匆忙吃了幾口就出門了。金秀琴和田慧芬要送孩子去上幼兒園,，程麗云送孫女上小學,。陳顯蘭把一歲多的孩子抱在懷里，看一眼時鐘,，又快到了哄她睡覺的時間了,。