任我行：教科文組織的工作領(lǐng)域有五個：教育,、自然科學(xué)、社會科學(xué),、文化、信息與傳播,。我們說“大象無形”,，它的影響之深遠，很多時候“日用而不知”,。

舉個例子,，教科文組織70周年紀(jì)念活動時，時任聯(lián)合國秘書長潘基文來了,，講了一個故事。他說自己小的時候,，似乎是朝鮮戰(zhàn)爭剛結(jié)束時,，拿到的第一本教材上面就寫著，“本教材由聯(lián)合國教科文組織資助出版”,。剛剛我們的可可西里,、鼓浪嶼申請世界遺產(chǎn)成功，世界遺產(chǎn),、非物質(zhì)遺產(chǎn)、文化多樣性這些概念,，都是教科文組織提出來的,。包括像生物倫理、醫(yī)學(xué)倫理,、科技倫理,、互聯(lián)網(wǎng)空間倫理,，這些前瞻性領(lǐng)域的規(guī)則制訂，也是教科文組織在領(lǐng)導(dǎo)進行,。

就包括故宮的客流量限制啊,、遺產(chǎn)的保護理念啊，已經(jīng)不僅影響專業(yè)人員,，也深入百姓心中,。我們今天熟悉的全民教育、男女平等,，都是教科文組織的重要推廣工作,。甚至酒店,、學(xué)校,、景點的殘疾人設(shè)施推廣,，也跟教科文有關(guān)。這就是用規(guī)則規(guī)范來引導(dǎo),。

教科文組織還有一個政府間海洋委員會,，是聯(lián)合國系統(tǒng)唯一的海洋領(lǐng)域合作的平臺。中國的永暑礁的觀測站,，怎么證明是中國的？1978年時候就在那兒插了兩面旗,，一個聯(lián)合國的,，一個中國的。這就是證據(jù),。

教科文組織還是援助機構(gòu)。亞非拉國家在某些方面有欠缺,，它提供援助,。大部分是技術(shù)支援,，也有一些具體資金。比如尼泊爾的佛塔倒了,，第一時間去支援;阿富汗巴米揚大佛被塔利班炸了,，也在修復(fù)中;敘利亞帕爾米拉古城被IS破壞，也組織專家,、國際力量去協(xié)調(diào)。

它是一個出規(guī)則,、出思想的地方,，也是國際合作的平臺和網(wǎng)絡(luò)。

5,、我們看到特朗普上臺之后,，已經(jīng)用很多行動表達了對多邊主義的排斥，比如退出巴黎協(xié)定,、要求盟友承擔(dān)更多義務(wù)、重新去談判各種自貿(mào)協(xié)定,，等等,。所以，此次退出教科文組織,，是否也可以理解為一種根本上的理念分歧,？

任我行：沒錯。理念上的分歧是根本,。如果不相信“戰(zhàn)爭起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障”,，如果不相信多邊合作能讓世界更美好,，如果不相信要尊重文化、個體,、大小不一的國家的文化多樣性,，就不會參加教科文組織的合作,。所以，2014年習(xí)近平主席在這里發(fā)表演講,，提出要尊重文明多樣性,、文明交流互鑒，在這個舞臺上可以說得到了強烈的共鳴,。

這并不是虛言,。這樣的信息由一國最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)出,，本身就是重要信號。奧巴馬和特朗普根本不相信這些,，所以他們不會說,，美國也不會簽署《文化多樣性公約》。公約要保護土著,、保護弱勢文化，但是美國要保護好萊塢的強勢文化輸出,。這就是根本的,、結(jié)構(gòu)性的矛盾,。

中國領(lǐng)導(dǎo)人堅持的是,，要把聯(lián)合國作為國際治理的核心,，構(gòu)建國際政治經(jīng)濟新秩序,。我們是會費大國，也是尊重國際組織,、推行國際合作的典范,。無論是地方,、民間、學(xué)術(shù)界,，跟教科文組織都有濃厚的興趣,，也愿意承擔(dān)更多的義務(wù)。美國退出后,，中國將成為第二大會費國，我們還是會在這條路上繼續(xù)走下去,，“任爾東西南北風(fēng)”,。

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