如果把狗放進(jìn)黑夜里,，它們會(huì)跟人一樣不知所措,，聽(tīng)不到獵物發(fā)出的高頻聲音,，也洞悉不了夜幕中的一切,。

這和馴化程度不同有很大的關(guān)系,，狗似乎完全變成了忠犬,，但貓并沒(méi)有變成人的Hello Kitty。

所有的家貓,，都是阿拉伯野貓的后代,，保留了祖先的戰(zhàn)魂——它們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)能力，都高過(guò)狗；它們時(shí)刻在做準(zhǔn)備,，腿始終不會(huì)像狗那樣伸得很直,，一旦發(fā)動(dòng)，爆發(fā)力強(qiáng),，加速度快,，能迅速發(fā)起突襲，而且一跳就能跳到5倍于身高的高度,。

英國(guó)皇家獸醫(yī)學(xué)院的約翰·哈欽森教授表示,，姿勢(shì)，是貓成為頂級(jí)獵手的關(guān)鍵——“貓的脊椎非常柔軟,，尤其是現(xiàn)代家貓,，躍起的同時(shí)，還能做出非常扭曲的身體變形,，以方便捕捉獵物,，這是連老虎都做不到的?！?/p>

瞧瞧這特種兵素質(zhì),，狗狗真是望塵莫及，輸在起跑線上,。

心理優(yōu)勢(shì)

鏟屎官疼我,，而你還在吃屎

英國(guó)詩(shī)人柯勒律治曾經(jīng)說(shuō)：“一個(gè)人，要么是柏拉圖主義者,，要么是亞里士多德主義者,。”

這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,，可以具象化到養(yǎng)貓或者養(yǎng)狗的選擇上：喜歡養(yǎng)貓的人,，偏柏拉圖主義。他們是神秘主義者,，崇尚本質(zhì),；亞里士多德主義者,，則愛(ài)養(yǎng)狗,，強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)，重視現(xiàn)象,。

在這個(gè)壓力劇增的時(shí)代,，越來(lái)越多的人類，開(kāi)始表現(xiàn)出貓型人格——它就在那兒,，愛(ài)搭不理,，又若即若離。

貓奴狗主，大概是這么產(chǎn)生的——不理你的,，你反倒稀罕,，還想討好人家。

在人類的精神產(chǎn)物中,，狗也難與貓相媲美,。

日本文學(xué)中，貓的地位非常突出,。比如,，周作人曾翻譯過(guò)日本平安時(shí)代女作家清少納言的《枕草子》。這部作品中,，記述宮中豢養(yǎng)了一貓一狗,，貓是一只白背黑貓，位列五品,，名為“命婦”,，狗則是日本土狗，名為“翁丸”,。宮中婦人常常逗弄兩只動(dòng)物,，唆使“翁丸”去咬“命婦”，“正是早餐的時(shí)候,，主上看了這情形，非常吃驚,，他把那貓抱在懷中，召集殿上的男人們,，‘把那翁丸痛打一頓,，流放到犬島去，立刻就辦,！’”

科學(xué)家認(rèn)為,，貓和狗都是會(huì)看人臉色的動(dòng)物,，它們會(huì)不會(huì)也明白一些人的心態(tài),，從而影響到它們的自信？也許,，貓壓根都不在乎這些,，但狗比較顧及人的感受，會(huì)表現(xiàn)得更加得體,。