從保護生物多樣性角度來說，保護犀牛就是在保護人類自身,。人類與地球上的其他物種,，本就應(yīng)是和諧共生的關(guān)系，而非主宰與被主宰的從屬關(guān)系,。反過來,，到了人類更多地左右自然和主宰其他生物的命運時，生物多樣性就不僅面臨著衰退,，而且會向單一或狹窄的方向發(fā)展,，這對人類自身也是一種警示。

生物進化研究中領(lǐng)域有一個至今仍在爭論的的焦點：拉馬克的“獲得性遺傳”理論,，說的是生物在個體生活過程中,，受外界環(huán)境條件的影響，產(chǎn)生帶有適應(yīng)意義和一定方向的性狀變化,，并能夠遺傳給后代的現(xiàn)象,。

為了保護大象,，一些動物保護組織想出了把大象牙鋸掉的辦法。如此也造成了一種生物演化的趨勢,，越來越多的大象一出生就沒有象牙,，以求自保?，F(xiàn)在非洲一些地區(qū)的雌性大象98%沒有象牙,，而以往的發(fā)生率平均為2%～6%。有研究人員認(rèn)為,，這是因為多年來盜獵者獵殺大象以獲取象牙,，改變了它們的基因。

如果犀牛也像大象一樣以減少或不再擁有牛角來規(guī)避災(zāi)難,，站在物種保護的角度來看,，對物種留存雖然有好處，但從生物多樣性,、自然發(fā)展的角度看,，勢必造成人類對大自然生命演化的干預(yù)，并非好事,。

更何況,，每一物種的存在，都會與周圍的生物,、生態(tài)和環(huán)境進行交流和相互依存,，共同成為生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的部分。某種物種消失,，都相當(dāng)于在生態(tài)鏈條上打開了一個缺口,，其弊端早晚會顯現(xiàn)出來。

“蘇丹”離世,，全世界為之惋惜,。姚明在社交媒體發(fā)文紀(jì)念，重申“沒有買賣就沒有殺害”,，以期進一步喚醒人們保護野生動物的意識。事實上,，對中國來說,，瀕危野生動物的保護同樣任重道遠(yuǎn)：因食用和過度捕獵，禾花雀已從“瀕?！鄙秊椤皹O?！保话作D豚已功能性滅絕,；長江江豚如果不抓緊保護,，也可能會在10—15年出現(xiàn)功能性滅絕,。

拒絕野生動物制品，抵制一切殘害野生動物的行為,，構(gòu)建人與自然和諧共生的環(huán)境,，才能避免更多物種因為人類的貪念而滅絕。