好像沒人關(guān)心這是不是事實(shí),，沒人關(guān)心寫網(wǎng)帖的人有沒有夸大其辭，更沒人關(guān)心所謂的熊孩子是不是真說過“我想看看她會不會流產(chǎn)”這樣的混賬話，網(wǎng)民們都沉浸于腦補(bǔ)和討伐的正義快感中,?？赡茉诙鄶?shù)人看來，事實(shí)并不重要,，重要的是這個網(wǎng)帖反映了一種社會現(xiàn)象：這樣的事完全是可能發(fā)生的,，邏輯上沒毛病，熊孩子完全有可能這么熊,。

不基于新聞和事實(shí)去思考,，而信奉“網(wǎng)帖故事”，這是當(dāng)下新媒體輿論場的一種底色,。一個個編故事的儼然成為新媒體時代的教父,，成為輿論領(lǐng)袖。陳昌鳳教授在演講中哀嘆說,，方漢奇教授捐100萬沒人關(guān)注,，“老教授銀行轉(zhuǎn)賬百萬捐款 柜員疑為詐騙如臨大敵”的故事才能刷屏。另一個反映著這種“故事會情結(jié)”的新聞是,，人工智能幫被拐者找回親生父母的溫暖事實(shí)沒有點(diǎn)擊量,，編造出的“33歲男子愛吃麻辣找到親生父母”故事立刻刷遍全網(wǎng)——最終，人們記住的只是“愛吃麻辣找到親生父母”的段子,，對人工智能創(chuàng)造的奇跡毫無興趣,。

基于事實(shí)的報道才能推動社會進(jìn)步?！肮适隆敝挥邢M(fèi)的價值,，新聞報道基于事實(shí)，指向一個客觀存在的具體事物,。當(dāng)然,，并不是說故事毫無價值，在經(jīng)過調(diào)查和核實(shí)后,，故事也可能成為新聞報道,。遺憾的是，還沒有看到專業(yè)媒體對“熊孩子故意猛推孕婦”進(jìn)行追蹤報道,。

在抽象的想像中對著抽象的群體,，發(fā)泄著抽象的憤怒，因?yàn)闆]有細(xì)節(jié),，沒有真人真事,，沒有多方說法，也就無法形成基于事實(shí)的討論,。面對熊孩子的故事,，受眾只不過隨著網(wǎng)帖預(yù)設(shè)的情緒發(fā)泄一番，集體站在道德高地上抽象而激烈地審判。

如果是一條有事實(shí)基礎(chǔ)的新聞,，效果就不一樣了,。熊孩子因?yàn)樽隽隋e事，會受到懲罰,；父母因?yàn)閷⒆庸芙滩粔?，作為監(jiān)護(hù)人受到懲罰，被鄰居鄙視,，被輿論修理,。因?yàn)檎鎸?shí)，憤怒和批評會傳導(dǎo)到問題的另一端,，讓擔(dān)責(zé)者反思,。比如，“熊孩子抽掉老人身后椅子,，老人坐空摔倒后腦后撞擊”這樣的新聞報道之后,，因?yàn)橛惺聦?shí)基礎(chǔ)，會在實(shí)實(shí)在在的懲罰中變成教訓(xùn),。而“熊孩子故意猛推孕婦,，試試能不能讓孕婦流產(chǎn)”這樣的網(wǎng)帖，誰會反思,，誰會受到教訓(xùn),？抽象憤怒的表演者們，除了煽動起仇“熊孩子”這個抽象群體的情緒外,，一文不值,。

故事太多，新聞太少,，情緒爆炸,，事實(shí)不夠用，這是社交媒體時代理應(yīng)反思的缺陷,。