(原標(biāo)題:流傳千年的可能不是陋習(xí))
在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),,殯葬文化的背后,,是一整套鄉(xiāng)村秩序,,附麗著信仰,、規(guī)訓(xùn)、懲罰,、價(jià)值,、教育、傳承……
廈門(mén)大學(xué)鄭振滿(mǎn)教授用一口莆田腔普通話在哈佛大學(xué)如魚(yú)得水,,獲得粉絲無(wú)數(shù),,以致一兩個(gè)赫赫有名的哈佛大學(xué)教授說(shuō)的中國(guó)話,,居然被人聽(tīng)出莆田音,。鄭教授研究家族組織、民間文獻(xiàn)與文化傳承,,他的學(xué)術(shù)報(bào)告在講到傳統(tǒng)文化時(shí),,常常會(huì)以一個(gè)故事開(kāi)頭。下面這個(gè)故事,,他就說(shuō)過(guò)好幾次,。
殯葬文化背后是一整套鄉(xiāng)村秩序
幾年前,,鄭教授的母親去世,他回老家奔喪,,突然發(fā)現(xiàn)自己成為了“局外人”,,所有的一切都由親戚和村民安排得井井有條,他插不了任何手,,也不需要他插手,。他已經(jīng)不懂得如何在農(nóng)村操持一個(gè)葬禮。他由此記起兒時(shí)母親常常講的一句話:“如果你要做壞事,,死的時(shí)候,,你要自己爬到山上去”。
這句話對(duì)鄭振滿(mǎn)影響深遠(yuǎn),,直到他成為一名歷史學(xué)者,,他才悟出這句話背后的鄉(xiāng)村秩序:如果一個(gè)人一生做太多壞事,死后就沒(méi)人幫他善終,。死人是爬不上山去的,,最后落了個(gè)沒(méi)人抬棺,不僅拋尸荒野,,而且斷了來(lái)世的路,。
在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì),殯葬文化絕不是土葬還是火葬的區(qū)別,,還是上得了山,、上不了山的最后審判。它的背后,,是一整套鄉(xiāng)村秩序,,附麗著信仰、規(guī)訓(xùn),、懲罰,、價(jià)值、教育,、傳承……在這樣的鄉(xiāng)村文化秩序中,,一個(gè)敢于做壞事的人將被孤立,一個(gè)樂(lè)于做好事的人又將得到鼓勵(lì),。在這樣的文化系統(tǒng)中,壞人不太敢做壞事,,而普通人更容易變成好人,。