（原標(biāo)題：流傳千年的可能不是陋習(xí)）

在中國傳統(tǒng)社會,，殯葬文化的背后，是一整套鄉(xiāng)村秩序,，附麗著信仰,、規(guī)訓(xùn),、懲罰、價值,、教育,、傳承……

廈門大學(xué)鄭振滿教授用一口莆田腔普通話在哈佛大學(xué)如魚得水，獲得粉絲無數(shù)，以致一兩個赫赫有名的哈佛大學(xué)教授說的中國話,，居然被人聽出莆田音,。鄭教授研究家族組織、民間文獻與文化傳承,，他的學(xué)術(shù)報告在講到傳統(tǒng)文化時,，常常會以一個故事開頭。下面這個故事,，他就說過好幾次,。

殯葬文化背后是一整套鄉(xiāng)村秩序

幾年前，鄭教授的母親去世,，他回老家奔喪,，突然發(fā)現(xiàn)自己成為了“局外人”，所有的一切都由親戚和村民安排得井井有條,，他插不了任何手,，也不需要他插手。他已經(jīng)不懂得如何在農(nóng)村操持一個葬禮,。他由此記起兒時母親常常講的一句話：“如果你要做壞事,，死的時候，你要自己爬到山上去”,。

這句話對鄭振滿影響深遠,，直到他成為一名歷史學(xué)者，他才悟出這句話背后的鄉(xiāng)村秩序：如果一個人一生做太多壞事,，死后就沒人幫他善終,。死人是爬不上山去的，最后落了個沒人抬棺,，不僅拋尸荒野,，而且斷了來世的路。

在中國的傳統(tǒng)社會,，殯葬文化絕不是土葬還是火葬的區(qū)別,，還是上得了山、上不了山的最后審判,。它的背后,，是一整套鄉(xiāng)村秩序，附麗著信仰,、規(guī)訓(xùn),、懲罰、價值,、教育,、傳承……在這樣的鄉(xiāng)村文化秩序中，一個敢于做壞事的人將被孤立，一個樂于做好事的人又將得到鼓勵,。在這樣的文化系統(tǒng)中,，壞人不太敢做壞事，而普通人更容易變成好人,。