對此,，我們要保持包容的態(tài)度。符建濤相比于孫卓,，無疑態(tài)度更鮮明,，也更符合網(wǎng)友心目中快意恩仇的標(biāo)準(zhǔn),。但細(xì)究起來,，也正是因?yàn)槎说某砷L經(jīng)歷不同,，造成雙方態(tài)度上的差異。符建濤是留守兒童,，不可避免地缺少一些家庭的溫情。饒是如此,，他依然在養(yǎng)父母被采取強(qiáng)制措施之后,，有過離家出走的經(jīng)歷，他也不希望養(yǎng)父母坐牢,。 

這就是拐賣案件難解而常見的困境：當(dāng)事人沒法置身事外,，進(jìn)而輕而易舉地再次選擇人生。

▲12月9日,，山東陽谷,，郭剛堂（左一）、孫海洋（左二）和尚未找到孩子的杜小華（左三）,。圖/新京報(bào)我們視頻截圖

曾經(jīng)震驚一時(shí)的“梅姨案”,，在破獲之后結(jié)局也令人糾結(jié)。截至今年8月,，“梅姨案”中已找回的5名孩子有3名留在養(yǎng)父母家,，甚至有人把生母給拉黑了。

 而對這些不符合“期待”的孩子,，不妨抱有一些“了解之同情”,。 

“了解之同情”本是一個(gè)歷史學(xué)概念，但放在這些事情上也是合適的,。我們應(yīng)該看到,，他們不是一張白紙，而是有著鮮活成長經(jīng)歷的人,；我們也應(yīng)該承認(rèn)人性的復(fù)雜,，道德選擇的艱難，同情他們身不由己的苦衷,。 

在對符建濤和孫卓的報(bào)道中,，都提到了他們一個(gè)共同的心理狀態(tài)——自責(zé)，他們覺得被拐賣是因?yàn)樽约翰缓?，符建濤“一度覺得自己是不是不該來到這個(gè)世上”,，孫卓則說“就算我是被人販子拐走的，我也有一部分責(zé)任”,。 

這是令人心酸的一幕,，這也是他們試圖與過去和解的一種方式,，他們不想怪罪任何一方家庭，寧愿自己承擔(dān)責(zé)任,。從這,，也可看出他們委曲的心路歷程。 

因此,，對于孫卓,，我們不必對他太過苛刻，更不能去網(wǎng)暴他,，歸根結(jié)底他是一位受害者,。 輿論應(yīng)當(dāng)給他們一些時(shí)間和空間，讓他們慢慢熨平巨大變故帶來的創(chuàng)傷,，以一種更輕松的姿態(tài),，去開啟未來的生活。 說一千道一萬,，悲劇的罪魁禍?zhǔn)滓廊皇枪召u兒童犯罪,。加強(qiáng)社會治安，堵上各類漏洞,，嚴(yán)厲打擊拐賣犯罪,，嚴(yán)懲犯罪分子，甚至去倒查當(dāng)年給被拐孩子上戶口的工作人員,，都是制止這種悲劇重演最根本的辦法,。而這些，依然有待于全社會堅(jiān)持不懈的努力,。