對(duì)此,，我們要保持包容的態(tài)度,。符建濤相比于孫卓，無疑態(tài)度更鮮明,，也更符合網(wǎng)友心目中快意恩仇的標(biāo)準(zhǔn),。但細(xì)究起來，也正是因?yàn)槎说某砷L(zhǎng)經(jīng)歷不同,，造成雙方態(tài)度上的差異,。符建濤是留守兒童，不可避免地缺少一些家庭的溫情,。饒是如此,，他依然在養(yǎng)父母被采取強(qiáng)制措施之后，有過離家出走的經(jīng)歷,，他也不希望養(yǎng)父母坐牢,。 

這就是拐賣案件難解而常見的困境：當(dāng)事人沒法置身事外，進(jìn)而輕而易舉地再次選擇人生,。

▲12月9日,，山東陽(yáng)谷，郭剛堂（左一）,、孫海洋（左二）和尚未找到孩子的杜小華（左三）,。圖/新京報(bào)我們視頻截圖

曾經(jīng)震驚一時(shí)的“梅姨案”，在破獲之后結(jié)局也令人糾結(jié),。截至今年8月，“梅姨案”中已找回的5名孩子有3名留在養(yǎng)父母家,，甚至有人把生母給拉黑了,。

 而對(duì)這些不符合“期待”的孩子，不妨抱有一些“了解之同情”,。 

“了解之同情”本是一個(gè)歷史學(xué)概念,，但放在這些事情上也是合適的。我們應(yīng)該看到,，他們不是一張白紙,，而是有著鮮活成長(zhǎng)經(jīng)歷的人,；我們也應(yīng)該承認(rèn)人性的復(fù)雜，道德選擇的艱難,，同情他們身不由己的苦衷,。 

在對(duì)符建濤和孫卓的報(bào)道中，都提到了他們一個(gè)共同的心理狀態(tài)——自責(zé),，他們覺得被拐賣是因?yàn)樽约翰缓?，符建濤“一度覺得自己是不是不該來到這個(gè)世上”，孫卓則說“就算我是被人販子拐走的,，我也有一部分責(zé)任”,。 

這是令人心酸的一幕，這也是他們?cè)噲D與過去和解的一種方式,，他們不想怪罪任何一方家庭,，寧愿自己承擔(dān)責(zé)任。從這,，也可看出他們委曲的心路歷程,。 

因此，對(duì)于孫卓,，我們不必對(duì)他太過苛刻,，更不能去網(wǎng)暴他，歸根結(jié)底他是一位受害者,。 輿論應(yīng)當(dāng)給他們一些時(shí)間和空間,，讓他們慢慢熨平巨大變故帶來的創(chuàng)傷，以一種更輕松的姿態(tài),，去開啟未來的生活,。 說一千道一萬，悲劇的罪魁禍?zhǔn)滓廊皇枪召u兒童犯罪,。加強(qiáng)社會(huì)治安,，堵上各類漏洞，嚴(yán)厲打擊拐賣犯罪,，嚴(yán)懲犯罪分子,，甚至去倒查當(dāng)年給被拐孩子上戶口的工作人員，都是制止這種悲劇重演最根本的辦法,。而這些,，依然有待于全社會(huì)堅(jiān)持不懈的努力。