“適當(dāng)?shù)牟识Y是社會(huì)風(fēng)俗,是為人們所接受的,,但高價(jià)彩禮讓本該作為民俗的彩禮慢慢變味,,偏離了彩禮的初衷,。”中國(guó)婚姻家庭研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李明舜認(rèn)為,,高價(jià)彩禮抹殺了彩禮固有的對(duì)女方認(rèn)可和尊重的核心內(nèi)涵,,使之成為買(mǎi)賣(mài)婚姻中的身價(jià)禮。
李明舜說(shuō),,高價(jià)彩禮歪曲了彩禮的本質(zhì),,改變了彩禮重儀式,、重規(guī)矩、重承諾的本意,。
實(shí)際上把彩禮變成了法律所禁止的借婚姻索取財(cái)物,扭曲了婚姻的目的,,婚姻本來(lái)是男女雙方以永久共同生活為目的的一種結(jié)合,,而高價(jià)彩禮使他們之間的婚姻變成了一筆買(mǎi)賣(mài),。
復(fù)雜的成因
高價(jià)彩禮背后,有深層次的經(jīng)濟(jì),、社會(huì)、文化等原因,。
靳小怡表示,,高彩禮的成因復(fù)雜,人口轉(zhuǎn)型,、傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代化等因素相互交織。
首先,人口性別結(jié)構(gòu)失衡是直接原因。1980年后長(zhǎng)期偏高的出生性別比帶來(lái)3000~5000萬(wàn)的過(guò)剩男性人口,,隨著這些年份出生的過(guò)剩男性人口逐步進(jìn)入婚姻市場(chǎng),,男性婚姻擠壓的累積效應(yīng)日益凸顯,,被稱(chēng)之為“新娘要價(jià)”的彩禮水漲船高,。
她說(shuō),由于普遍存在女性“自西向東,、從農(nóng)村到城市”的婚姻遷移,,男性婚姻擠壓高度集中在以中西部為主的欠發(fā)達(dá)農(nóng)村地區(qū),,這些地區(qū)正是高彩禮問(wèn)題的聚集地,。
其次,,以父系、父權(quán),、從夫居為主要表現(xiàn)形式的父系家族制度及其相應(yīng)的嫁娶婚姻模式是彩禮存續(xù)的根源性原因,。
父系家族制度及嫁娶婚姻模式?jīng)Q定了女性在家庭和社會(huì)中的從屬地位,這一現(xiàn)象在相對(duì)落后的中西部農(nóng)村更為突出,,構(gòu)成了“男孩偏好”“養(yǎng)兒才能防老”和“天價(jià)彩禮”盛行的共同誘因,社會(huì)習(xí)俗在家庭社區(qū)層面進(jìn)一步助推彩禮攀升。
再次,市場(chǎng)化加重消費(fèi)主義與攀比心理,婚姻被過(guò)度物化,,高彩禮與“有面子”劃上等號(hào),這一現(xiàn)象在以“熟人社會(huì)”為特征的農(nóng)村社區(qū)更為嚴(yán)重。