“適當(dāng)?shù)牟识Y是社會(huì)風(fēng)俗,,是為人們所接受的,,但高價(jià)彩禮讓本該作為民俗的彩禮慢慢變味,偏離了彩禮的初衷,?!敝袊橐黾彝パ芯繒?huì)常務(wù)副會(huì)長李明舜認(rèn)為,高價(jià)彩禮抹殺了彩禮固有的對女方認(rèn)可和尊重的核心內(nèi)涵,,使之成為買賣婚姻中的身價(jià)禮,。
李明舜說,,高價(jià)彩禮歪曲了彩禮的本質(zhì),,改變了彩禮重儀式、重規(guī)矩,、重承諾的本意,。
實(shí)際上把彩禮變成了法律所禁止的借婚姻索取財(cái)物,扭曲了婚姻的目的,,婚姻本來是男女雙方以永久共同生活為目的的一種結(jié)合,,而高價(jià)彩禮使他們之間的婚姻變成了一筆買賣。
復(fù)雜的成因
高價(jià)彩禮背后,,有深層次的經(jīng)濟(jì),、社會(huì)、文化等原因,。
靳小怡表示,,高彩禮的成因復(fù)雜,人口轉(zhuǎn)型,、傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代化等因素相互交織,。
首先,人口性別結(jié)構(gòu)失衡是直接原因,。1980年后長期偏高的出生性別比帶來3000~5000萬的過剩男性人口,,隨著這些年份出生的過剩男性人口逐步進(jìn)入婚姻市場,男性婚姻擠壓的累積效應(yīng)日益凸顯,,被稱之為“新娘要價(jià)”的彩禮水漲船高,。
她說,由于普遍存在女性“自西向東、從農(nóng)村到城市”的婚姻遷移,,男性婚姻擠壓高度集中在以中西部為主的欠發(fā)達(dá)農(nóng)村地區(qū),,這些地區(qū)正是高彩禮問題的聚集地。
其次,,以父系,、父權(quán)、從夫居為主要表現(xiàn)形式的父系家族制度及其相應(yīng)的嫁娶婚姻模式是彩禮存續(xù)的根源性原因,。
父系家族制度及嫁娶婚姻模式?jīng)Q定了女性在家庭和社會(huì)中的從屬地位,,這一現(xiàn)象在相對落后的中西部農(nóng)村更為突出,構(gòu)成了“男孩偏好”“養(yǎng)兒才能防老”和“天價(jià)彩禮”盛行的共同誘因,,社會(huì)習(xí)俗在家庭社區(qū)層面進(jìn)一步助推彩禮攀升,。
再次,市場化加重消費(fèi)主義與攀比心理,,婚姻被過度物化,,高彩禮與“有面子”劃上等號(hào),這一現(xiàn)象在以“熟人社會(huì)”為特征的農(nóng)村社區(qū)更為嚴(yán)重,。
在中國傳統(tǒng)習(xí)俗中,彩禮一直是婚姻中的重要組成部分,。但隨著社會(huì)的發(fā)展和法律制度的完善,,彩禮問題逐漸成為婚姻糾紛中的一個(gè)熱點(diǎn)。
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