俄烏沖突爆發(fā)在歐亞大陸的核心地帶,,它的延宕,、升級和外溢會直接威脅到歐洲的安全,、經(jīng)濟(jì)和政治利益,,歐洲對其高度敏感并出現(xiàn)應(yīng)激反應(yīng)可以理解,,但想借此跟著美國樹立起“民主對抗專制”的二元敘事并向其他國家推銷,,先從觀念上進(jìn)而在事實上形成“兩極爭霸”格局,,顯然是高估了自己的“道義感召力”,,也低估了歐洲以外國家的道德判斷力,。當(dāng)歐洲睜眼看世界的時候,,會發(fā)現(xiàn)自身的歷史經(jīng)驗和道德感受不能替代其他地區(qū)和國家的獨立判斷,自身與烏克蘭危機(jī)的利益關(guān)聯(lián)也難以換算成其他國家必須理解并支持歐洲的立場。更何況,,隨著俄烏沖突陷入僵局,、“烏克蘭必須贏”逐漸無望的形勢變化,歐洲內(nèi)部的分歧在擴(kuò)大,、一些國家的立場也在動搖,。最近西方媒體羅列出“凍結(jié)沖突”“危機(jī)持續(xù)”以及“美國介入”這三種烏克蘭危機(jī)的可能出路,少了“唱高調(diào)”的激情,,多了回歸理性后的無奈,。這既是歐洲應(yīng)激反應(yīng)情緒逐漸消退的結(jié)果,也是歐洲開始真正理性應(yīng)對危機(jī)并冷靜尋找可行解決方案的開始,。
被歐洲高估的還有自身的制度吸引力和競爭力,。調(diào)查結(jié)果顯示,一些域外民眾被歐洲的生活方式所吸引,,但又拒絕接受歐式的政治說教和道德洗腦,,這很大程度上可以解釋大量移民進(jìn)入歐洲但歸化認(rèn)同問題越來越嚴(yán)重的現(xiàn)象。如果解決不了多元文化共存的問題,,歐洲將陷入吸引力與認(rèn)同性之間持續(xù)對抗難以和解的惡性循環(huán),。
一旦從反思并批判所謂“民主對抗專制”的二元對抗思維再前進(jìn)一步,歐洲就更能接受一種不僅需要和中美俄這些大國打交道,,還要和日印加這些“中等強(qiáng)國”促聯(lián)合,,更要和“全球南方”搞合作的復(fù)雜局面,而不是偏狹地執(zhí)著于“西方”的身份認(rèn)同并在小圈子里畫地為牢,。如果能再理性一些,,歐洲應(yīng)當(dāng)果斷拋棄“歐洲是花園、世界是叢林”的單一中心觀,,真正嚴(yán)肅地去認(rèn)識俄烏,、巴以等一系列沖突的體系根源,去反思落實經(jīng)濟(jì)安全,、推進(jìn)戰(zhàn)略自主的合理指向,,從而為自己的生存發(fā)展找到更適宜的土壤、培育出更發(fā)達(dá)的根系,。
但要在更抽象的層面完全接受國際秩序去中心化,、國際格局多極化的現(xiàn)實,對歐洲民眾甚至精英來說可能要更困難,。畢竟迄今為止大多數(shù)時候,,歐洲仍主要活在自己的歷史經(jīng)驗和世界觀中,對“國強(qiáng)不霸”“共同安全”和“多極依存”等來自其他文明的經(jīng)驗,、具有創(chuàng)新性并最有利于消弭亂局的愿景既不熟悉也不信任,。好在形勢比人強(qiáng),一旦有了更開闊的眼界和更理性的反應(yīng),歐洲應(yīng)該能夠認(rèn)清并順應(yīng)形勢的變化方向,,并且勇于更新那些不合時宜的世界觀,,盡管這個過程對于一向自視為“世界中心”和“精神高地”的歐洲來說很不輕松。(作者是北京外國語大學(xué)區(qū)域與全球治理高等研究院教授)