張蕾談芒種仲夏來(lái)臨，水稻播種正當(dāng)時(shí)

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2024-06-05 18:58:48 初衣勝雪

張蕾談芒種

芒種，作為二十四節(jié)氣之一，標(biāo)志著仲夏的來(lái)臨,，大約在每年公歷的6月5日至7日,，或農(nóng)歷四月末至五月初,。這個(gè)時(shí)節(jié)，太陽(yáng)接近北半球回歸線,，預(yù)示著夏至將至,，即太陽(yáng)直射點(diǎn)達(dá)到北回歸線。在傳統(tǒng)文化里,，夏至象征著皇權(quán)的鼎盛,，猶如日中天，因此芒種期間,，氣溫攀升,，雨水充沛，萬(wàn)物繁茂,，綠色滿目,。

起源于先秦時(shí)期的芒種，其名稱中的“芒”指的是有芒的谷物,，如《周禮》記載,，早在周代便鼓勵(lì)種植水稻，其種子稱為芒種,。農(nóng)業(yè)研究表明,，中國(guó)的水稻種植不宜超過(guò)農(nóng)歷五月，意味著芒種是一個(gè)關(guān)鍵的農(nóng)時(shí)節(jié)點(diǎn),，催促人們抓緊播種水稻及其它作物,，以免錯(cuò)過(guò)這段濕潤(rùn)多雨的適宜生長(zhǎng)期，避免隨后可能到來(lái)的干旱不利作物生長(zhǎng),。與此同時(shí),，芒種也是小麥等作物收獲的季節(jié)，故而有“有芒的麥子快收,，有芒的稻子趕緊種”的說(shuō)法流傳,。此外，芒種還伴隨著瓜果的豐收,，春天的花朵大多轉(zhuǎn)為累累果實(shí),，諸如梅杏桃李、枇杷櫻桃等,，田間地頭,，各種瓜果成熟誘人。

盡管仍有荷花,、木槿,、石榴花等夏花綻放,，但相比春天的百花齊放,，花事已顯稀疏,，綠色成為夏季的主旋律?！都t樓夢(mèng)》中,，芒種被賦予了別樣的文化意義，書(shū)中描繪了紅樓女兒們?cè)谶@一天送春餞別花神的盛大場(chǎng)景,，雖非古已有之的習(xí)俗,，卻因小說(shuō)的廣泛影響而深入人心，甚至在某些現(xiàn)代搜索中也能見(jiàn)到“芒種送花神”的記錄,，實(shí)則源自《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)創(chuàng)作,。小說(shuō)中這一情節(jié)的選擇，可能與曹雪芹的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān),，如生日與芒種的巧合,，或是通過(guò)芒種的慶祝暗喻家族興衰和個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。張蕾談芒種,！

而“尚古風(fēng)俗”的提法,，或許反映了作者對(duì)過(guò)去與自然節(jié)律緊密相連生活的向往，以及對(duì)逝去春光的深切懷念,。芒種與春神句芒的關(guān)聯(lián),，進(jìn)一步增添了這個(gè)節(jié)氣的文化內(nèi)涵。句芒作為上古神話中的春神,，掌管著春天的萬(wàn)物生長(zhǎng),，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)。在古代,，帝王會(huì)在春季舉行祭祀句芒的儀式,，祈求農(nóng)業(yè)豐收，這一傳統(tǒng)一直持續(xù)至清朝,。芒種作為水稻種植的最后時(shí)機(jī),，似乎也寓意著句芒神完成其年度使命，隨大地最后一粒稻谷種子的播下而退場(chǎng),。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》與芒種的描繪,，曹雪芹不僅展現(xiàn)了對(duì)過(guò)往的深切追憶，也使筆下的青春少女形象得以永存,，成為了他心中永恒的句芒神,，守護(hù)著那份不朽的美麗與哀愁。芒種,，于是成為一個(gè)充滿詩(shī)意與哲思的節(jié)氣,，提醒我們?cè)跁r(shí)間的流轉(zhuǎn)中珍惜每一個(gè)生命的瞬間。

(責(zé)任編輯：盧其龍 CN070)

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