吉狄馬加：我這次到杜甫草堂來(lái)，是向杜甫交作業(yè)來(lái)了(11)

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2024-06-17 13:07:47 光明網(wǎng)

隔窗讀詩(shī)聯(lián)（書法,，吉狄馬加作）

所以說(shuō),，吉狄馬加不僅僅是彝人之子，他同時(shí)也是中華之子,，更是人類之子,。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不僅關(guān)注彝族人，也關(guān)注這世界上所有地域的每個(gè)不同文化背景的人,。作為一個(gè)詩(shī)人,，如果沒(méi)有足夠廣闊的視野和胸懷來(lái)關(guān)注這個(gè)世界，他也不能算是一個(gè)真正的詩(shī)人,?！币簿鸵虼耍瑧?yīng)許之地對(duì)于吉狄馬加,，就從大涼山的腹地延展開(kāi)去,，擴(kuò)散為整個(gè)中華大地，直到我們?nèi)祟惞餐募覉@,。在《這個(gè)世界并非杞人憂天》一詩(shī)中,，他早已開(kāi)始了對(duì)現(xiàn)代性的批判。他看見(jiàn)今天的人類高舉著機(jī)器與邏輯的鐮刀高歌猛進(jìn),，而無(wú)法擺脫這個(gè)地球遭遇不幸的生命在耳邊留下的沉重嘆息?，F(xiàn)在，他又發(fā)表了新作《應(yīng)許之地》,，乃更為沮喪地發(fā)現(xiàn),，河流被切成數(shù)字的香腸,，峽谷被寸磔為梯級(jí)電站，抽象的人將完全主導(dǎo)這個(gè)世界,。他,，呼喚自然力與人的原始欲念，讓它們重逢于戰(zhàn)栗的蜂巢,。這是未來(lái)時(shí)代的天問(wèn),，悲天憫人的詩(shī)人，乞靈于人類通靈的語(yǔ)詞將賦予我們孳生不絕的力量,。吉狄馬加,，“還站在固定的位列歌唱”——

他的聲音在此刻是唯一的存在，音質(zhì)的骨骼支撐著光亮的天際,，

因?yàn)樗恼賳?，河流?huì)被感動(dòng)

群山的肅穆超過(guò)了任何一個(gè)時(shí)刻……

大地·河流（繪畫，吉狄馬加繪）

（本文選自《應(yīng)許之地》,，吉狄馬加著,，廣西師范大學(xué)出版社·純粹Pura出版，2023年10月）

《應(yīng)許之地》是著名詩(shī)人吉狄馬加最新長(zhǎng)詩(shī)力作,。該作品穿越歷史與現(xiàn)實(shí),，對(duì)當(dāng)下人類每天所要面對(duì)的現(xiàn)代與后現(xiàn)代社會(huì)等諸種發(fā)展元素和現(xiàn)實(shí)，以詩(shī)歌藝術(shù)的多元手段進(jìn)行結(jié)構(gòu)和解構(gòu),，一反詩(shī)人所擅長(zhǎng)的現(xiàn)代抒情詩(shī)的表達(dá)方式,，呈現(xiàn)出一個(gè)具有充分現(xiàn)代意象和調(diào)動(dòng)各種現(xiàn)代手段的詩(shī)歌文本?！稇?yīng)許之地》既保持了詩(shī)人的初心和純真,，又融合了詩(shī)人的辯證思考及歷盡滄桑的悲憫。該作品精神架構(gòu)宏偉,，視野開(kāi)闊,，同其他長(zhǎng)詩(shī)一樣，氣韻與語(yǔ)詞,，既具有排山倒海的磅礴氣勢(shì),，又具有高度復(fù)雜的現(xiàn)代表達(dá)手段，以詩(shī)的語(yǔ)言,，揭示人類所面臨的境遇,。

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