"公交地鐵讓個(gè)座",、"老人摔倒扶不扶",、“廣場(chǎng)舞搶地顯神威”...老年人倚老賣老，占領(lǐng)“尊老愛(ài)幼”道德高地的事越來(lái)越多,。

當(dāng)然,，好的老人一直有，壞的也一直有,，在社交媒體的推波助瀾下,，久而久之，人們也開(kāi)始分不清楚,，到底是老人變壞,，還是壞人變老了？

@EVA大發(fā)曾告訴我,，在她工作的醫(yī)院里發(fā)生過(guò)這樣一件事,。

一女患者兇神惡煞地跑來(lái)，說(shuō)她出院時(shí)醫(yī)生沒(méi)給開(kāi)藥,，早上就沒(méi)吃,，耽誤了犯病算誰(shuí)的？

那天偏偏給她看病的醫(yī)生不在,，其他醫(yī)護(hù)也不知什么情況,。

好在護(hù)士長(zhǎng)用備用鑰匙，打開(kāi)柜子找到記錄本,，上面清楚記錄了給她開(kāi)的藥以及她自己的簽字,。

同時(shí)有個(gè)一起辦出院的家屬在旁邊，作證說(shuō)女患者當(dāng)時(shí)拿了一個(gè)什么顏色的袋子裝著藥,，還說(shuō)了一句“就這么點(diǎn),，以后還得自己買”之類的話。

人證物證都在,，她見(jiàn)勢(shì)不妙說(shuō)了句：自己忘了拿走,，肯定被別人順（偷）了。

最后無(wú)奈,，全科的人幫忙調(diào)監(jiān)控,，最后看到她拿著袋子一悠一悠地走出大門(mén)。

當(dāng)時(shí)一幫人特別惱火，就說(shuō)你為啥騙人呢,？

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,，她理直氣壯地說(shuō)了句讓聽(tīng)者銘記于心的話：

那我不是沒(méi)藥吃了嗎，藥那么貴,，我總得想點(diǎn)法子啊,。

臨走時(shí)，還抱怨說(shuō)來(lái)了一早上,，也沒(méi)給杯水喝喝,。根本看不出來(lái)有啥愧疚感。

再后來(lái),，她照常來(lái)看病,，跟沒(méi)事人一樣。還主動(dòng)品評(píng)自己的抑郁病情：

這個(gè)藥吃著還行,，睡覺(jué)好了一些,，吃飯還不行，頭不暈了,，有時(shí)候心里還是會(huì)突突地,，不會(huì)總覺(jué)得活著沒(méi)意思了。

“只要我不尷尬,，尷尬的就是別人”說(shuō)的就是這種人,。我有時(shí)覺(jué)得，就這心理素質(zhì),，為啥還會(huì)整抑郁呢,？

光年君有時(shí)候很好奇，這些人沒(méi)有一點(diǎn)心理障礙嗎,，他們的良心真的過(guò)得去,？

答案是肯定的。

他們就像有一套獨(dú)立于道德的價(jià)值體系：能夠從別人身上占額外的便宜或好處,，那是自己的本事,。滿滿的成就感還來(lái)不及呢，怎么會(huì)良心不安,？

這種類型的老人,，大多沒(méi)經(jīng)歷過(guò)當(dāng)今城市文明的規(guī)訓(xùn)，本就沒(méi)有遵守公共秩序的意識(shí),。

被年輕人援助,，有必要感謝？

并不會(huì),。

反而因?yàn)槿鄙俟舱J(rèn)同感與安全感,，去過(guò)分追求蠅頭小利,。

那么訛詐幾個(gè)孩子，以“尊老”為名逼迫別人為自己服務(wù)就不足為奇了,。

就像貓咪,，白天溫柔可人，到了晚上主人已然入睡,，它們就會(huì)懷疑主人“死去”了，并試圖對(duì)你的“遺體”做點(diǎn)可怕的事情,。

這種價(jià)值體系,，就像病毒一樣長(zhǎng)期存在在他們的體內(nèi)，只要機(jī)會(huì)來(lái)了,，就會(huì)發(fā)作,。沒(méi)發(fā)作的時(shí)候，他們和正常人一樣,，完全看不出異常,。

年輕時(shí)，人人都覺(jué)得自己是小仙女小仙男,。但年齡一大,，羞感與顧慮得以人為地“屏蔽”掉，就變得少之又少,。

通俗地說(shuō),，就是臉皮厚度，和年齡呈正相關(guān)也不為過(guò),。

記得,，很久之前曾在某同城軟件上，賣一個(gè)舊的電扇,。一個(gè)老太太拍了,，說(shuō)好200塊。

那天天氣炎熱,，帶著這個(gè)東西也不能坐公交,。她說(shuō)就帶了200塊，非讓我多給她20塊打車錢,。

我看她滿頭大汗的樣子,，一時(shí)可憐就同意了,。

末了,，剛給她完錢，她立馬反水讓我?guī)退偷焦徽荆?/p>

我很疑惑,，她立馬有理有據(jù)地反駁到：

我不這么說(shuō),，你能給我便宜20嗎,？

是的。這不過(guò)是一個(gè)講價(jià)的策略而已，跟撒謊沒(méi)有半毛錢關(guān)系,。畢竟成年人只講利弊,，小孩才論對(duì)錯(cuò)。

我總覺(jué)得在她這個(gè)“成年人”面前,，我就是個(gè)弟弟,。

也許正當(dāng)我還在尋思，她這會(huì)就在她孩子面前炫耀：

看,，還是你老媽我厲害吧,！

嗯，確實(shí)是傷害性不大,，但侮辱性極強(qiáng),。也堪稱是一段精彩絕倫的表演，哪怕她有點(diǎn)不好意思呢,？我也覺(jué)得受到了尊重,。

還有一次，我的一個(gè)同事就經(jīng)歷了最近很火的“房東不退押金”的騷操作,。

同事是年輕人,，租的也是老房子。本身自帶老式冰箱和電視,。

入住前跟房東萬(wàn)般確認(rèn),，合同都簽了，這些舊電器是可以扔的,，不然占地方,，沒(méi)法采購(gòu)新電器。

等退租的時(shí)候,，老賴房東就撕破臉了,。

來(lái)收房的時(shí)候就開(kāi)始了：唉，我的冰箱呢,？我的電視呢,？就只是不想退押金的借口。

直到簽合同的中介小姐姐,，義正辭嚴(yán)地跟同事說(shuō),，你要打官司，我給你做證,。最后老賴房東才作罷,。

總有人開(kāi)玩笑說(shuō)，一個(gè)磚頭扔在大街上能砸死七八個(gè)本科生,。大學(xué)擴(kuò)招后越來(lái)越多的人有資格進(jìn)入高等學(xué)府深造,。

那如果教育不能普及,，義務(wù)教育沒(méi)有全面推廣，那意味著什么,？

其實(shí)直到1986年,，我們國(guó)家才以立法形式全面推廣了義務(wù)教育，這一舉措比英國(guó)晚了100年左右,。

在此之前的時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的人們,，缺乏正規(guī)系統(tǒng)的道德教育，因此對(duì)他們來(lái)說(shuō),，公共道德普遍成為了最為奢侈的東西,。

光年君的奶奶年輕時(shí)，就處在餓死人的時(shí)代,，也見(jiàn)識(shí)過(guò)幾個(gè)村子為了爭(zhēng)幾畝地大規(guī)模械斗的場(chǎng)景。

有的老人沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的教育,，只是念過(guò)幾年小學(xué),。說(shuō)他們會(huì)去商場(chǎng)里跟年輕人搶免費(fèi)的東西，就沒(méi)什么稀奇的了,。

我的外婆沒(méi)有上過(guò)一天學(xué),，她的所有道德觀念都是來(lái)源于一輩輩口耳相傳的極具迷信色彩的因果律警告或“諺語(yǔ)”。

比如“掃帚倒了要扶起來(lái),，因?yàn)樯厦嬗袙咧隳锬锏撵`”,、“吃飯不準(zhǔn)動(dòng)腳，不然福氣要掉光”,。

魯迅先生在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中對(duì)于這種道德觀有著細(xì)致的描述：

人死了要說(shuō)老掉了,；

晾衣服的竹竿下是萬(wàn)萬(wàn)不可走過(guò)的；

飯粒掉地上一定要撿起來(lái),，最好能吃下去,。

對(duì)于很多老人來(lái)說(shuō)，他們的道德觀,，只能叫自發(fā)形成的“個(gè)人or家庭行為規(guī)范”,。而公共道德，更是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的東西,。

即便你把這個(gè)老太太抓進(jìn)去關(guān)兩天,，相信我，她的思想觀念依然不會(huì)發(fā)生任何轉(zhuǎn)變,。這就是那個(gè)時(shí)代的遺憾,。

這讓我想到了，道格拉斯·亞當(dāng)斯的科技三定律：

1任何在我出生前就有的科技,，都是世界本來(lái)秩序的一部分,，稀松平常,。

2任何在我16-36歲之間出現(xiàn)的科技，都是會(huì)改變世界的革命性產(chǎn)物,。

3任何在我36歲之后出現(xiàn)的科技,，都是違反自然規(guī)律的，要遭唾棄的,。

我總覺(jué)得這個(gè)代際很相像,，于是總結(jié)了個(gè)“代際三定律”：

1我們上一代的任何人，都是思想落后頑固不化,，老而不死是為賊的禍,。

2我們這一代的任何人，都將成為改變世界的中流砥柱,。

3我們下一代的任何人,，永遠(yuǎn)都是奇思怪想扶不起的注定要垮掉的一代！

上有“變壞的老人”,，下有“熊孩子鬧事”,，我們這一代人，才是驕傲,。

被Z世代影響深遠(yuǎn)的809000后逃不過(guò)這個(gè)定律,，別忘了在老人的那個(gè)年代，也逃不過(guò)這個(gè)定律,。

只不過(guò)在他們眼中“奇怪思想污染”的固有偏見(jiàn),，換成我們習(xí)以為常的社會(huì)公共道德和秩序罷了。

當(dāng)然,，一不小心,，“老人變壞”也可能成為這個(gè)時(shí)代最大的傲慢與偏見(jiàn)。

1996年,，劉佩琦和吳軍老師合作了一部影片《離開(kāi)雷鋒的日子》,。

有一次，劇中的喬安山（劉佩琦飾）駕車救起一位被車撞傷的老人,，并將老人送到醫(yī)院搶救,。

老人在家人的壓力下，違心地指認(rèn)是喬安山撞了他,。喬安山痛心,，他的家人也寒心。

最終,，肇事司機(jī)找到了,，老人的良心也受到譴責(zé)，拉著喬安山的手,，認(rèn)了錯(cuò),。

這部電影還是有前瞻性的,。

截止2017年10月，在已經(jīng)記錄在案的149起因扶人引發(fā)爭(zhēng)議的案例中,，80%左右的案件真相被查明,，其中誣陷扶人者84例，但冒充好人的撞人者也有32例,。

在這84起被扶者訛人的案例中,，僅有1例受到了扣留的處罰，但因違法人員已滿70周歲,，依法決定不予執(zhí)行,。

這些案件當(dāng)中，多數(shù)都是和稀泥了事,。

從司法角度來(lái)說(shuō),，處理老年人問(wèn)題時(shí)確有難度，但和稀泥絕對(duì)不符合法治國(guó)家的潮流,。

不僅僅是摔倒,、或碰瓷之類的問(wèn)題，很多涉及老年人的問(wèn)題都存在執(zhí)法上的偏失,。

還是最高院報(bào)告說(shuō)得好：

要通過(guò)案件審理，破解長(zhǎng)期困擾群眾的“扶不扶”“勸不勸”“追不追”“救不救”“為不為”“管不管”等法律和道德風(fēng)險(xiǎn),；

堅(jiān)決防止“誰(shuí)鬧誰(shuí)有理”“誰(shuí)橫誰(shuí)有理”“誰(shuí)受傷誰(shuí)有理”等“和稀泥”做法,，讓司法有力量、有是非,、有溫度,。

前幾天，河南鄭州一名老人騎車摔倒在地,，一名騎車的小孩將老人扶起,，結(jié)果反被訛了5000元。

有監(jiān)控證明少年無(wú)辜的,，交警也出了責(zé)任認(rèn)定書(shū),。

但是老人一直堅(jiān)持自己摔倒是有因果關(guān)系，她沒(méi)有違反交通規(guī)則,，自己良心過(guò)得去,，沒(méi)有壞良心。

無(wú)視記者的苦口婆心,，嚴(yán)大媽堅(jiān)稱小王有連帶責(zé)任,，如果不是小王，她不會(huì)摔倒,。

這個(gè)大媽的邏輯是“我不要法律怎么以為,，我要我以為”,。

這個(gè)十五歲的少年，世界觀的形成期,，父母老師教他助人為樂(lè),，他自己去踐行，卻給父母家人帶來(lái)麻煩,，讓他“經(jīng)常偷偷哭”,。

這個(gè)社會(huì)，好人很多,，但難免遇上壞人,，拿著你的善良來(lái)傷害你。

這種新聞出來(lái),，讓更多父母教育孩子“少管閑事”,，或者是教育孩子幫助別人要“有策略”。

教孩子“有策略”,、“你幫助人是對(duì)的,，但是做法上應(yīng)該如何如何”地幫助別人就是受害者有罪論的一種。

助人為樂(lè)被贊美,，惡意訛詐被懲罰才是最根本的解決方案,。

但反過(guò)來(lái)說(shuō)，

不管有些人多么義憤填膺,、多么的正氣凜然,，我們期待的是真相，而不是自己滿意的“真相”,。

畢竟還有很多案件中,，多少肇事者在順?biāo)浦奂傺b“好人”，混淆視聽(tīng),。

絕不能急于下結(jié)論,，絕不去道德綁架任何人，一切用證據(jù)說(shuō)話,。

讓全國(guó)陷入輿論風(fēng)暴的彭宇案,，博主@王志安，已經(jīng)總結(jié)得很詳細(xì)了,，朋友們可以詳細(xì)了解一下,。

彭宇起初一直說(shuō)徐老太撞了他，但沒(méi)有否認(rèn)他和徐老太發(fā)生了身體接觸,。

而彭宇后面的底氣,，正是來(lái)自于警方筆錄丟失，和當(dāng)時(shí)的輿論一邊倒地支持他,，直到二審法院出示他自己的報(bào)警錄音,。

案件本身并不復(fù)雜,，就是因?yàn)槊襟w先入為主帶節(jié)奏，最終釀成輿論風(fēng)暴,。

教訓(xùn)深刻,。

彭宇案其實(shí)最終算幸運(yùn)，找到了彭宇報(bào)案的錄音,，還了徐老太清白,，如果沒(méi)有呢？

幾年后天津發(fā)生許云鶴案,，媒體和輿論習(xí)慣性再次用彭宇案的邏輯介入,，在事實(shí)未清之前，就輕易定性為老人訛詐,。

這就是彭宇案的后果,。

當(dāng)年南京彭宇和天津的許云鶴案，最終證明均不是老人訛詐,，彭宇的確撞了老人,，許云鶴也的確駕車碰了老人。

然而媒體會(huì)借助社會(huì)關(guān)注老人訛詐的熱度進(jìn)行炒作,，這才是最大的惡,。

光年君相信，壞人,，是以一定濃度等比例的平均分布在所有人群中,，與地域、性別,、年齡、種族,、政治立場(chǎng)并無(wú)關(guān)系,。

而只有遠(yuǎn)離劃分群體、貼標(biāo)簽,，以個(gè)體否定群體,，才會(huì)讓我們離理性社會(huì)、良性輿論環(huán)境越來(lái)越近,。