三星堆二號(hào)神樹(shù)虛擬復(fù)原后長(zhǎng)這樣古蜀文明之光再現(xiàn)(2)

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2024-07-23 15:10:16 愛(ài)故事的小小豬

在數(shù)字化虛擬復(fù)原的二號(hào)神樹(shù)展示視頻中可以看到,，二號(hào)神樹(shù)和一號(hào)神樹(shù)一樣同樣分為三層,。它的底座有三個(gè)立面，每個(gè)立面各有一跪坐青銅人像，他們雙手虛握于胸前,，這種和三星堆青銅大立人手勢(shì)類(lèi)似的動(dòng)作,，極易讓人想到三星堆神秘的祭祀場(chǎng)景。底座之上,，神樹(shù)樹(shù)枝同樣分為三層,。只是相對(duì)一號(hào)神樹(shù)樹(shù)枝的柔和下垂，二號(hào)神樹(shù)的枝干外張上翹,，每層枝干上有3只神鳥(niǎo)立于樹(shù)枝頂端,。數(shù)字化虛擬復(fù)原的二號(hào)神樹(shù)，整理上體量比一號(hào)神樹(shù)要低一米左右,，造型和一號(hào)神樹(shù)略有不同,。相比一號(hào)神樹(shù)上神鳥(niǎo)的鏤空工藝，二號(hào)神樹(shù)上神鳥(niǎo)全部為實(shí)體澆鑄,。

再現(xiàn)三星堆人的宇宙觀

三星堆青銅世界里的神樹(shù),，反映了他們?cè)鯓拥木袷澜纾吭?0世紀(jì)80年代三星堆一,、二號(hào)祭祀坑發(fā)掘以后,，便有學(xué)者認(rèn)為三星堆青銅神樹(shù)和《山海經(jīng)》里記載的相似，體現(xiàn)的是三星堆人對(duì)太陽(yáng)的崇拜,。

在古代文獻(xiàn)《山海經(jīng)》中,，神樹(shù)有建木、扶桑,、若木等多種,。其中建木聳立在天下之中的地方，樹(shù)干筆直,，“百仞無(wú)枝”,。扶桑則長(zhǎng)于湯谷，“湯谷上有扶桑,，十日所浴,，居水中。九日居下枝,，一日居上枝,。”“湯谷上有扶木,，一日方至,，一日方出，皆載于烏,?！比裟?，則是太陽(yáng)西下時(shí)神鳥(niǎo)降落的地方，它們生長(zhǎng)在南海之外,、黑水與青水之間……三星堆出土的神樹(shù),，能對(duì)應(yīng)《山海經(jīng)》里的神樹(shù)嗎？如果對(duì)應(yīng),，又是哪一種神樹(shù),？

“目前來(lái)看，三星堆的一號(hào)神樹(shù),，應(yīng)該對(duì)應(yīng)的是《山海經(jīng)》里的神樹(shù)若木,，二號(hào)神樹(shù)對(duì)應(yīng)的則是神樹(shù)扶桑，暫時(shí)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)建木,?！比嵌蜒芯吭簩W(xué)術(shù)院長(zhǎng)、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華表示,。

在中國(guó)上古的神話(huà)世界里,，建木異常高大，是天上眾神往來(lái)天地的通道,，人界有本事的人也可以從那里攀登至天庭,。如此一來(lái)，也就造成人神混雜,，后來(lái)天上的大神便派人砍掉了建木,，斷絕了天地之間的這個(gè)“天梯”。從此,，天界和人界的信息傳遞,，就只能靠巫師這個(gè)群體。孫華表示,，三星堆人的神話(huà)世界,，應(yīng)該屬于沒(méi)有建術(shù)后的靠巫師溝通天地人神的世界。

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