為何古代文人偏愛月亮團(tuán)圓思緒與文化基因

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2024-09-17 20:59:14 澎湃新聞

為何古代文人偏愛月亮

自古以來,，節(jié)日便是人們情感寄托的載體,，通過絢爛多彩的習(xí)俗慶祝每個(gè)獨(dú)特時(shí)刻,。盡管歷史悠久的民俗習(xí)慣深植于華夏兒女的心中,，部分習(xí)俗卻在現(xiàn)代社會(huì)步伐中逐漸淡化,。關(guān)于這些傳統(tǒng)節(jié)日及其蘊(yùn)含的東方美學(xué),，民俗學(xué)博士方云受邀在澎湃問吧展開討論,，特別是中秋節(jié)與月亮崇拜的話題,。

在古老農(nóng)耕文明中，日月享有崇高的地位,，成為原始信仰的核心與古人思想的基石,。《周易》記載的“懸象著明,，莫大乎日月”體現(xiàn)了這一點(diǎn),。月圓之時(shí)，各種拜月,、祭月儀式隨之而來,，融入節(jié)日慶典。月亮在文化中象征團(tuán)圓,、思念等多重含義,，通過詩詞歌賦代代相傳，深深根植于國人的文化血脈,。

至于月餅與青團(tuán)等節(jié)日食品的地域差異,，月餅源于唐代，隨宋朝中秋節(jié)的確立及都城南移,，逐漸演變成全國性的中秋符號(hào),。而青團(tuán)作為江南春日特色，受限于特定地理與食材條件,，保持了較強(qiáng)的地域性,。

談及民俗的消失與重生，方云指出,，傳統(tǒng)節(jié)日是民族的寶貴財(cái)富,，申遺能提升關(guān)注度，但文化的傳承需社會(huì)各界共同努力,。民俗文化的動(dòng)態(tài)性意味著它隨時(shí)代變遷而調(diào)整,，舊習(xí)俗的消逝往往伴隨著新風(fēng)俗的誕生，共同塑造民族文化特質(zhì),。

對(duì)于民俗消失的原因,，方云解釋，民俗是民族長期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,，隨社會(huì)進(jìn)步不斷演化,。不適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境的民俗會(huì)自然減少，同時(shí),，新民俗在舊有基礎(chǔ)上創(chuàng)新,，展現(xiàn)文化的生命力和連續(xù)性。

至于哪些古時(shí)民俗已不再流行,，方云提到如上巳節(jié),、花朝節(jié)等,，有的被合并至其他節(jié)日，有的核心元素得以保存,，或在某些地區(qū)通過民俗旅游等形式獲得新生,，既傳承了文化，又創(chuàng)造了實(shí)際價(jià)值,。這反映了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的復(fù)興趨勢(shì)。

(責(zé)任編輯：盧其龍 CN070)

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