余華說普通人也能創(chuàng)造英雄時(shí)刻
我們似乎比前幾年更加依賴日?,嵤?。在變動(dòng)不居的時(shí)代,宏大的敘事逐漸失去魅力,。早在20世紀(jì)40年代,,一些文學(xué)作品就開始關(guān)注大時(shí)代下的小人物。1995年秋,,錢理群先生在北大中文系的研究生課堂上討論了這些作品,。多年后,這些作品成為文學(xué)史上的重要部分,。
那是一種與眾不同的課堂,,師生平等自由地交流思想。這場對(duì)話被收錄進(jìn)《現(xiàn)代小說十家新讀》一書中,。文章探討了40年代小說的歷史地位和總體結(jié)構(gòu),,解釋了為何要獨(dú)立研究這些作品,并討論了它們被冷落的原因以及與主流敘事的區(qū)別,。
研討過程中,,許多作品或遭否定,或被長期忽視,。例如沈從文的《看虹錄》,、端木蕻良的《初吻》等。這些作品因不受當(dāng)時(shí)主流意識(shí)形態(tài)的影響,,幾乎完全受作家內(nèi)心欲求和藝術(shù)實(shí)驗(yàn)驅(qū)動(dòng),,因此命運(yùn)注定冷落,。
但從另一角度看,,這些作品具有超前性,。當(dāng)時(shí)代思潮變化時(shí),它們的價(jià)值會(huì)被重新發(fā)現(xiàn),,成為新的創(chuàng)造資源,。這種現(xiàn)象表明,文學(xué)藝術(shù)的傳承并非總是連續(xù)的,,有時(shí)會(huì)有中斷和回復(fù)。
如何評(píng)價(jià)邊緣性作品及其與主流作品的關(guān)系,,對(duì)文學(xué)史家來說是個(gè)難題,。如果認(rèn)為文學(xué)史的發(fā)展只遵循主流意識(shí)形態(tài),那么不符合規(guī)律的作品將永遠(yuǎn)被忽略,。但否認(rèn)中心位置的作家和作品也不可取,,因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)代的文學(xué)面貌主要由這些作品決定。
40年代的小說中,大多數(shù)作品都表現(xiàn)了作家對(duì)戰(zhàn)爭的體驗(yàn),。多數(shù)作家從國家和民族的角度看待戰(zhàn)爭,,創(chuàng)作愛國主義主題的作品。而邊緣性作品則以個(gè)人本位觀察戰(zhàn)爭,,關(guān)注個(gè)體生命在戰(zhàn)爭中的困境,。這些作品并未逃避現(xiàn)實(shí),而是采取了不同的視角,。
占主流地位的戰(zhàn)爭文學(xué)強(qiáng)調(diào)英雄主義和浪漫主義,,塑造了許多英雄人物。如《新兒女英雄傳》,、《呂梁英雄傳》等,。另一類英雄則是流浪漢,如路翎筆下的蔣純祖,,他們追求自由,,體現(xiàn)了真正的浪漫主義精神。
邊緣性作家通過穿透戰(zhàn)爭廢墟,,發(fā)現(xiàn)了日常生活的價(jià)值與美,。他們更愿意從安穩(wěn)和諧的一面去把握人生。這與主流小說形成了鮮明對(duì)比,,后者注重情節(jié)和沖突,,形成戲劇化模式。
40年代小說還存在雅俗之分,。一些作家堅(jiān)持先鋒姿態(tài),,拒絕向通俗小說靠攏。路翎就是一個(gè)例子,??疾爝@些實(shí)驗(yàn)性作品時(shí),需要將其置于整體格局中,,考察其與通俗小說的關(guān)系,。
這次對(duì)40年代一部分小說的研討雖有收獲,但也留下了許多遺憾,。希望未來的研究能夠繼續(xù)深入,,期待在新的對(duì)話與漫游中再見。
余少群公開對(duì)劉亦菲表達(dá)了傾慕之情,并堅(jiān)定地批評(píng)了一位導(dǎo)演的不當(dāng)行為,,展示出他柔和外表下隱藏的堅(jiān)韌與熱血
2024-06-08 11:24:23劉亦菲說影視是創(chuàng)造空間的藝術(shù)