生成式人工智能在人機(jī)交互領(lǐng)域展現(xiàn)出的強(qiáng)大自主性和泛化能力,,讓人們感覺與人工智能交流就像和另一個(gè)人交談,。當(dāng)智能機(jī)器能夠進(jìn)行具有理性和情感特征的語言交流時(shí),它是否會(huì)影響我們的“人性”,?人性通常指人類獨(dú)特的理性,、意識(shí)、自我反思,、道德情感和價(jià)值觀等特質(zhì),。雖然生成式人工智能本身并不具備人性,但通過識(shí)別人類意圖并回應(yīng)認(rèn)知和情感需求,,它深刻影響了人們的理性,、情感和道德判斷。
生成式人工智能在人機(jī)交互中呈現(xiàn)一種新的主體性,。傳統(tǒng)的人機(jī)交互中,,人工智能被視為工具,而生成式人工智能成為具有一定自主性和目標(biāo)導(dǎo)向性的積極參與者,,這種新形態(tài)的人機(jī)交互將深刻影響人性,。
主體性表達(dá)了一個(gè)主體行使行動(dòng)的能力,是哲學(xué)中的重要概念,。亞里士多德認(rèn)為,,只有人或道德上勝利的人才是主體。現(xiàn)代學(xué)科體系中,,主體性的語義涉及多個(gè)領(lǐng)域,。從生物演化過程看,單細(xì)胞生物通過新陳代謝與外界環(huán)境交換物質(zhì)和能量,展現(xiàn)基本的主體性,。隨著生物復(fù)雜性增加,,主體性表現(xiàn)為感知、反饋和決策等多個(gè)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)能力,。人類的主體性更為復(fù)雜,,不僅包括自組織能力,還與情感,、語言和文化等因素密切相關(guān),。
與生物主體相比,人工智能的技術(shù)進(jìn)步賦予了主體性更多內(nèi)涵,。早期人工智能主要體現(xiàn)為簡單的自主能力,,如智能家居系統(tǒng)根據(jù)光線變化自動(dòng)調(diào)節(jié)窗簾。隨著技術(shù)發(fā)展,,我們期待人工智能展現(xiàn)更多“人類特質(zhì)”,,如自主學(xué)習(xí)、社交互動(dòng),、靈活反應(yīng)和主動(dòng)解決問題,。例如,智能醫(yī)療診斷系統(tǒng)能根據(jù)病人的癥狀和大量醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)進(jìn)行準(zhǔn)確診斷,,并提供治療建議,;自動(dòng)駕駛汽車能在復(fù)雜交通情境下制定最佳行動(dòng)方案。這些行為不僅是對環(huán)境的反應(yīng),,更是基于知識(shí)和價(jià)值判斷的主動(dòng)選擇,。
AI大模型的進(jìn)展正引領(lǐng)智慧城市的未來走向四大新趨勢:推理技術(shù)的飛躍,、多模態(tài)數(shù)據(jù)的整合、服務(wù)成本的縮減,,以及交互方式的根本變化
2024-09-30 14:21:40人工智能如何推動(dòng)科研范式變革