此外,,作為首批國家級非遺項目的佛山木版年畫,已有600余年歷史,,與天津楊柳青,、蘇州桃花塢,、山東濰坊的年畫齊名,,成為中國四大木版年畫之一,。在代代傳承人的努力下,,這項古老非遺正搖身變成年輕人追捧的“國潮IP”,,如有一個億小目標的“財神”,、逢考必過的“考神”,、求姻緣的“脫單神器”等,年畫里的“諸神”都被賦予了時代意義,,重新煥發(fā)生機,。
朱剛認為,春節(jié)申遺成功會給社會各界帶來一種觀念上的轉(zhuǎn)變,,使人們意識到平時“習焉不察”的文化習俗是文化遺產(chǎn)的組成部分,。在參與這些與春節(jié)相關(guān)的文化活動時,人們會意識到自己正在參與文化遺產(chǎn)的傳承,,從而加深對傳統(tǒng)文化的保護意識,。例如,一些地區(qū)隨著經(jīng)濟發(fā)展,,“年味兒”不那么濃了,,一些廟會、社火也慢慢消失了,。在春節(jié)列為“人類非遺”之后,,傳統(tǒng)文化的實踐可能會有較大的回潮,人們會有意識地恢復(fù)一些文化傳統(tǒng),,“重拾”過去慶祝新年的習俗,,穿上節(jié)日盛裝,,走上街頭集體慶祝等,。
在全國上下重視文化遺產(chǎn)特別是非遺保護的背景下,我國近年來在春節(jié)相關(guān)習俗和社會實踐的保護上卓有成效,。例如,,2006年春節(jié)列入第一批國家級非遺代表性項目以來,截至2021年第五批國家級非遺代表性項目名錄公布,,僅以“春節(jié)”為名稱的國家級非遺就有5個地方性擴展項目加入,。包括春節(jié)(懷仁旺火習俗)、春節(jié)(查干薩日),、春節(jié)(娘子關(guān)跑馬排春節(jié)習俗),、春節(jié)(行花街)、春節(jié)(六盤山區(qū)春官送福),。這充分說明我國非遺整體保護意識的提升,。
春節(jié)并非一成不變,而是隨時代不斷發(fā)生變化,。例如,,中國人對“闔家團圓”有一種“執(zhí)念”,在這種內(nèi)驅(qū)力下,,每年春節(jié)前后都會形成規(guī)??捎^的“春運”現(xiàn)象,。此外,春節(jié)聯(lián)歡晚會作為除夕之夜鏈接海內(nèi)外中華兒女情感聯(lián)系的集體性事件,,似乎也已成為現(xiàn)代語境下的“新民俗”,。諸如此類相對后起的民俗文化事象,正是春節(jié)這一活態(tài)遺產(chǎn)不斷更新,、調(diào)適,,進而更好地服務(wù)于中國人當代社會文化生活的一種表征。這也能有效地證明中華文化認同的巨大張力,,讓中華民族能夠像“石榴籽”般緊緊地抱在一起,。