此外,作為首批國家級非遺項(xiàng)目的佛山木版年畫,,已有600余年歷史,,與天津楊柳青、蘇州桃花塢,、山東濰坊的年畫齊名,,成為中國四大木版年畫之一。在代代傳承人的努力下,,這項(xiàng)古老非遺正搖身變成年輕人追捧的“國潮IP”,,如有一個(gè)億小目標(biāo)的“財(cái)神”、逢考必過的“考神”、求姻緣的“脫單神器”等,,年畫里的“諸神”都被賦予了時(shí)代意義,,重新煥發(fā)生機(jī)。
朱剛認(rèn)為,,春節(jié)申遺成功會(huì)給社會(huì)各界帶來一種觀念上的轉(zhuǎn)變,,使人們意識(shí)到平時(shí)“習(xí)焉不察”的文化習(xí)俗是文化遺產(chǎn)的組成部分。在參與這些與春節(jié)相關(guān)的文化活動(dòng)時(shí),,人們會(huì)意識(shí)到自己正在參與文化遺產(chǎn)的傳承,,從而加深對傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。例如,,一些地區(qū)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,,“年味兒”不那么濃了,一些廟會(huì),、社火也慢慢消失了,。在春節(jié)列為“人類非遺”之后,傳統(tǒng)文化的實(shí)踐可能會(huì)有較大的回潮,,人們會(huì)有意識(shí)地恢復(fù)一些文化傳統(tǒng),,“重拾”過去慶祝新年的習(xí)俗,穿上節(jié)日盛裝,,走上街頭集體慶祝等,。
在全國上下重視文化遺產(chǎn)特別是非遺保護(hù)的背景下,我國近年來在春節(jié)相關(guān)習(xí)俗和社會(huì)實(shí)踐的保護(hù)上卓有成效,。例如,,2006年春節(jié)列入第一批國家級非遺代表性項(xiàng)目以來,截至2021年第五批國家級非遺代表性項(xiàng)目名錄公布,,僅以“春節(jié)”為名稱的國家級非遺就有5個(gè)地方性擴(kuò)展項(xiàng)目加入,。包括春節(jié)(懷仁旺火習(xí)俗)、春節(jié)(查干薩日),、春節(jié)(娘子關(guān)跑馬排春節(jié)習(xí)俗),、春節(jié)(行花街)、春節(jié)(六盤山區(qū)春官送福),。這充分說明我國非遺整體保護(hù)意識(shí)的提升,。
春節(jié)并非一成不變,而是隨時(shí)代不斷發(fā)生變化,。例如,,中國人對“闔家團(tuán)圓”有一種“執(zhí)念”,在這種內(nèi)驅(qū)力下,,每年春節(jié)前后都會(huì)形成規(guī)??捎^的“春運(yùn)”現(xiàn)象,。此外,春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)作為除夕之夜鏈接海內(nèi)外中華兒女情感聯(lián)系的集體性事件,,似乎也已成為現(xiàn)代語境下的“新民俗”,。諸如此類相對后起的民俗文化事象,正是春節(jié)這一活態(tài)遺產(chǎn)不斷更新,、調(diào)適,,進(jìn)而更好地服務(wù)于中國人當(dāng)代社會(huì)文化生活的一種表征。這也能有效地證明中華文化認(rèn)同的巨大張力,,讓中華民族能夠像“石榴籽”般緊緊地抱在一起,。