正月十五元宵節(jié),,與七夕情人節(jié),、三月三上巳節(jié)一樣,都可視為中國傳統(tǒng)的情人節(jié),。愛情是永恒的話題,,但隨著時間的流逝,那些或纏綿繾綣,、或張揚熾烈,、或如膠似漆、或生離死別的愛戀與深情,,大多消逝在歷史長河中,。然而,一些文物作為愛的見證,,穿越時空,,無聲地述說著曾經(jīng)的情意。
西周時期,,禮樂制度的確立使“禮”的規(guī)范滲透到國家的各個方面,,包括行政、司法,、軍事,、宗教、教育乃至倫理道德和家庭生活,。這一制度以血緣宗法為核心,,規(guī)定了不同等級的貴族在各種禮儀場合使用不同數(shù)量和品類的青銅器,即“藏禮于器”,。
河南省三門峽市上村嶺虢國墓出土的虢仲銅盨是一種青銅禮器,。該盨1991年出土于虢國國君虢仲的墓葬,,通高23.6厘米、口長30.6厘米,、寬20.4厘米,、腹深11.8厘米。器身呈橢長方形,,頂部有四個扁體支鈕,,可以卸置,。腹壁略外鼓,,兩側有一對龍首耳,底近平,,圈足的前后兩邊中部各有一個橫梯形豁口,。蓋頂中部飾一組相向的曲體龍紋,支鈕正背面各飾一曲體龍紋,,蓋緣與器口沿各飾一周逆向S形凸目竊曲紋,,并各在其紋樣之間飾以兩個前后對稱的變形牛面紋,蓋面與器腹各飾數(shù)周瓦垅紋,,圈足上飾一周S形無目竊曲紋,,紋飾優(yōu)美、雕工精琢,。
虢仲銅盨器身及器蓋皆鑄有銘文“虢仲作虢妀寶盨,,子子孫孫永寶用”,表明虢仲是作器者,,而虢妀應是嫁到虢國的妀姓女子,,是器物的所有者。將此物作為陪葬品,,體現(xiàn)了虢仲對虢妀的深厚情感,。
《周禮·地官·媒氏》記載:“仲春之月,令會男女,。于是時也,,奔者不禁?!蔽髦軙r期設立了專門掌管婚姻事務的官職——媒氏,,制定了以倫理為核心的婚姻規(guī)則,包括同姓不婚,、一夫一妻,、父母之命等。這種婚姻形態(tài)更多反映了周禮約束下的正統(tǒng)社會生活,,也讓婚姻由男女雙方的自由戀愛演變?yōu)閷易謇娴木S護和對家長權力的絕對服從,。在諸侯并起,、以聯(lián)姻作為外交手段鞏固各自政權的西周時期,能擁有美滿的婚姻和如意的愛情實屬不易,。鄧公簋中的銘文“登公作應嫚毗媵簋其永寶用”也反映了這一點,,鄧國國君為女兒應嫚毗出嫁至應國而制銅簋,希望她能夠永遠珍愛地使用,。
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