元宵節(jié)是古代的情人節(jié)嗎穿越千年的愛情見證

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2025-02-12 09:25:06 新華網

正月十五元宵節(jié),，與七夕情人節(jié),、三月三上巳節(jié)一樣，都可視為中國傳統(tǒng)的情人節(jié)。愛情是永恒的話題,，但隨著時間的流逝,，那些或纏綿繾綣,、或張揚熾烈,、或如膠似漆、或生離死別的愛戀與深情,，大多消逝在歷史長河中,。然而，一些文物作為愛的見證,，穿越時空,，無聲地述說著曾經的情意。

西周時期,，禮樂制度的確立使“禮”的規(guī)范滲透到國家的各個方面,，包括行政、司法,、軍事,、宗教、教育乃至倫理道德和家庭生活,。這一制度以血緣宗法為核心，規(guī)定了不同等級的貴族在各種禮儀場合使用不同數量和品類的青銅器,，即“藏禮于器”,。

河南省三門峽市上村嶺虢國墓出土的虢仲銅盨是一種青銅禮器。該盨1991年出土于虢國國君虢仲的墓葬,，通高23.6厘米,、口長30.6厘米、寬20.4厘米,、腹深11.8厘米,。器身呈橢長方形，頂部有四個扁體支鈕,，可以卸置,。腹壁略外鼓，兩側有一對龍首耳,，底近平,，圈足的前后兩邊中部各有一個橫梯形豁口。蓋頂中部飾一組相向的曲體龍紋,，支鈕正背面各飾一曲體龍紋,，蓋緣與器口沿各飾一周逆向S形凸目竊曲紋，并各在其紋樣之間飾以兩個前后對稱的變形牛面紋,，蓋面與器腹各飾數周瓦垅紋,，圈足上飾一周S形無目竊曲紋,，紋飾優(yōu)美、雕工精琢,。

虢仲銅盨器身及器蓋皆鑄有銘文“虢仲作虢妀寶盨,，子子孫孫永寶用”，表明虢仲是作器者,，而虢妀應是嫁到虢國的妀姓女子,，是器物的所有者。將此物作為陪葬品,，體現了虢仲對虢妀的深厚情感,。

《周禮·地官·媒氏》記載：“仲春之月，令會男女,。于是時也,，奔者不禁?！蔽髦軙r期設立了專門掌管婚姻事務的官職——媒氏,，制定了以倫理為核心的婚姻規(guī)則，包括同姓不婚,、一夫一妻,、父母之命等。這種婚姻形態(tài)更多反映了周禮約束下的正統(tǒng)社會生活,，也讓婚姻由男女雙方的自由戀愛演變?yōu)閷易謇娴木S護和對家長權力的絕對服從,。在諸侯并起、以聯(lián)姻作為外交手段鞏固各自政權的西周時期,，能擁有美滿的婚姻和如意的愛情實屬不易,。鄧公簋中的銘文“登公作應嫚毗媵簋其永寶用”也反映了這一點，鄧國國君為女兒應嫚毗出嫁至應國而制銅簋,，希望她能夠永遠珍愛地使用,。

相傳鄧嫚毗精通音律，在應國游山玩水時贊嘆應國景色宜人,，每至夜幕降臨便吹奏《鳳凰鳴》,，美妙的音樂吸引應國君主公子常以玉簫應和。他們成為戀人,，戀情得到兩國國君的支持,，最終訂立婚約。鄧公制此銅簋為嫁妝,，表達對女兒婚姻的期許與祝愿,。

除青銅禮器外，西周時期的玉禮器也是維持禮制的重要標識,。玉器最初用于祭祀時敬奉神靈,，到了商代,，王權逐漸取代巫權，玉器成為規(guī)范帝王和貴族等級的工具,。至周代,，“玉禮文化”興起，用玉,、佩玉制度明確規(guī)定了不同身份的人佩戴不同類型的玉器,。山西曲沃晉侯墓63號墓地出土的兩米長的玉組佩，以其繁復精美傳遞著國君晉穆侯的愛的宣言,。該墓隨葬品多達4280余件,，僅玉器就達800多件，顯示了墓主人身份的尊貴,。

據考證,，晉侯63號墓是晉穆侯次夫人之墓。在等級森嚴的西周,，一位次夫人能入葬王侯墓地,，足見晉穆侯對她的寵愛。除了奢華的陪葬品,，墓葬的獨特之處也彰顯了這位次夫人的與眾不同,。西周時期的墓葬制度嚴格遵循族葬制，按宗法等級關系排定墓位,。晉侯墓地共有9組19座晉侯及其夫人墓,，其中63號墓是唯一一座帶有兩條墓道的晉侯夫人墓，這進一步證明了墓主人的地位特殊,。

(責任編輯：于浩淙 zx0176)

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