哪吒2冷知識(shí)為什么龍王都姓敖!近期,,《哪吒之魔童鬧?!罚ê喎Q《哪吒2》)在全球范圍內(nèi)大受歡迎,票房不斷創(chuàng)新高,。除了第一部中出現(xiàn)的敖丙外,,四海龍王敖光、敖閏,、敖順,、敖欽也在影片中備受關(guān)注。此外,,有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)《西游記》中的白龍馬其實(shí)是西海龍王三太子,,名叫敖烈。這引發(fā)了人們對(duì)龍族姓氏的好奇:龍是什么時(shí)候有了“編制”,?為什么龍族都姓“敖”,?
在中國傳統(tǒng)文化中,,龍一直是非常重要的神話生物。漢代以前,,龍多以獸形圖騰出現(xiàn),,象征權(quán)威與神圣。中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員施愛東指出,,龍的人格化轉(zhuǎn)化源于佛教龍王概念的傳入,。佛經(jīng)中不僅有龍,還出現(xiàn)了龍王,,《妙法蓮華經(jīng)》中列舉了八位龍王,。古印度人也極為尊崇龍,認(rèn)為雨水皆由龍王所化,。
然而,,季羨林先生在其文章中提到,梵文“Nāga”(那伽)的意思是蛇,。由于外形描述極其相似,,西晉譯經(jīng)師竺法護(hù)在翻譯《佛說海龍王經(jīng)》時(shí)將Nāga譯成龍王,從而開啟了“佛教龍王”與“中國神龍”的融合史,。敦煌研究院副院長張小剛也認(rèn)為,,印度佛教藝術(shù)中的龍王會(huì)以蛇形或人形出現(xiàn)。
上海師范大學(xué)張星在《四海龍王考論》中探討了龍王稱謂的演變,。兩晉南北朝后的《道藏·太上洞淵神咒經(jīng)》提到了四海龍王,,神通廣大。唐代《柳毅傳》中有洞庭龍君和洞庭龍女,,龍以仙人的形象出現(xiàn)在故事中,。
隋唐時(shí)期,隨著中央集權(quán)的加強(qiáng),,道教神仙系統(tǒng)進(jìn)行了調(diào)整,,龍王被當(dāng)作玉皇大帝的海域司官,分赴四海,,主司行云布雨,。據(jù)杜佑《通典》記載,唐玄宗于天寶十載(751年)賜封四海龍王,,分別是東海廣德王,、南海廣利王、西海廣潤王,、北海廣澤王,。龍王作為雨神、水神的地位在民間信仰體系中顯著提升,。
關(guān)于龍王姓名的出現(xiàn),,目前比較公認(rèn)的說法是出自元末明初的一部戲曲作品《爭玉板八仙過滄?!罚渲刑岬搅藮|海龍鰲廣龍王之子摩揭,,以及南海敖閏龍王,、西海敖欽龍王、北海敖順龍王,。但真正將龍王及其姓名傳播開來的還是明代中期的神魔小說《封神演義》和《西游記》等,。
至于龍族為何大多姓“敖”,有幾種猜測(cè),。一種觀點(diǎn)認(rèn)為“敖”字的含義與龍的形象契合,,表示孤高和遨游。另一種可能是“敖”作為“鰲”的變體,,源自古老的幻想生物“鰲”,,與龍?jiān)赜嘘P(guān)聯(lián)。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,,“敖”帶有王權(quán)的隱喻,龍象征皇權(quán),,在神話體系中地位尊崇,。少數(shù)文獻(xiàn)中龍族也冠他姓,如《太平廣記》中的“龍姓”或地方傳說中的“李姓龍王”,。
四海龍王觀念是儒,、道、釋,、神話傳說及民間宗教等多種因素綜合作用的結(jié)果,,其形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程。龍王姓“敖”的設(shè)定經(jīng)過長期的民間口耳相傳和文學(xué)作品的演繹,,迅速傳播開來,。無論是《哪吒鬧海》中的龍王三太子敖丙,,還是《西游記》中的龍王與白龍馬,,都加深了人們對(duì)龍王姓“敖”的認(rèn)知。
哪吒2冷知識(shí)為什么龍王都姓敖,。