人工智能的故事并不始于硅谷,，而是可以追溯到五億年前的生命起源,。在巴黎人工智能峰會(huì)上，斯坦福大學(xué)教授李飛飛發(fā)表了演講，探討了人工智能從觀察者轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)者的意義,，并呼吁構(gòu)建以人為中心的人工智能生態(tài)系統(tǒng)。

許多人認(rèn)為人工智能是關(guān)于現(xiàn)代技術(shù)和未來(lái)的故事，但李飛飛認(rèn)為它的根源在于生命起源之初。那時(shí)視覺(jué)尚未出現(xiàn),，生物處于黑暗中。隨著進(jìn)化賦予生物感知和回應(yīng)外界刺激的能力,，神經(jīng)系統(tǒng)開(kāi)始發(fā)展,，視覺(jué)成為洞察力，理解催生行動(dòng)，最終孕育了智能,。

快進(jìn)到今天,，人類的智能已經(jīng)以前所未有的方式塑造工作與生活。好奇心驅(qū)使我們創(chuàng)造機(jī)器,，賦予它們匹敵甚至超越人類的智能,。這項(xiàng)技術(shù)的探索始于20世紀(jì)中期，英國(guó)數(shù)學(xué)家艾倫·圖靈提出了賦予機(jī)器智能的想法,。美國(guó)科學(xué)家也在1956年創(chuàng)造了“人工智能”這一術(shù)語(yǔ),，盡管他們當(dāng)時(shí)過(guò)于樂(lè)觀，但如今已取得顯著進(jìn)展,。

人工智能不僅是計(jì)算機(jī)和工程學(xué)的問(wèn)題,，而是一項(xiàng)多學(xué)科事業(yè),。感知算法的研究,、認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展以及強(qiáng)大的算力共同推動(dòng)了人工智能的進(jìn)步。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型和互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的數(shù)據(jù)集如ImageNet項(xiàng)目使得機(jī)器能夠理解和描述圖像內(nèi)容,，這是里程碑式的進(jìn)展,。

近年來(lái)，大語(yǔ)言模型的問(wèn)世再次改變了人工智能領(lǐng)域,。這些模型在近乎整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)上訓(xùn)練,，具備流暢的語(yǔ)言能力和復(fù)雜任務(wù)處理能力。ChatGPT的成功展示了其對(duì)日常生活的影響,。人工智能模型在手寫識(shí)別和科學(xué)問(wèn)題解決等基準(zhǔn)測(cè)試中表現(xiàn)突出,，正在向更積極主動(dòng)的角色轉(zhuǎn)變，例如在空間感知和具身智能方面,。

然而,，隨著人工智能從觀察者轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)者，引導(dǎo)這項(xiàng)技術(shù)的責(zé)任變得更加重要,。李飛飛強(qiáng)調(diào)以人為中心的人工智能,，包括尊嚴(yán)、自主性和社群三個(gè)價(jià)值觀,。尊嚴(yán)體現(xiàn)在通過(guò)技術(shù)幫助最脆弱群體,；自主性則意味著增強(qiáng)人類能力而非取代人類；社群則是利用人工智能建立更美好的社交體驗(yàn),。

治理人工智能需要以科學(xué)為基礎(chǔ),，采取務(wù)實(shí)的態(tài)度，并構(gòu)建健康的人工智能生態(tài)系統(tǒng),。學(xué)術(shù)界,、創(chuàng)業(yè)者、開(kāi)源社區(qū)和公共部門應(yīng)積極參與，確保技術(shù)進(jìn)步惠及社會(huì),。75年前,，圖靈提出挑戰(zhàn)，今天我們不僅自問(wèn)能否創(chuàng)造人工智能,，更應(yīng)思考如何將其塑造成一種向善的力量,。