林琳的案例中,,代祭掃解決了物理距離的難題,,卻難以彌合心理隔閡。她在采訪中坦言:“視頻里看著墓碑,,感覺既安慰又愧疚。以后一定帶孩子回去磕頭認(rèn)祖?!?/p>
代祭掃是城市化、全球化進(jìn)程中傳統(tǒng)習(xí)俗的適應(yīng)性變革,。它緩解了游子的焦慮,,但也暴露出現(xiàn)代人對儀式感的功利化依賴。UU跑腿是首家提供全國標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)的代祭掃平臺,此次還推出了不同級別的“科技掃墓套餐”,。對此,,UU跑腿業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人表示,比爭議更重要的是看見需求,,當(dāng)“盡孝”遇上現(xiàn)實(shí)困境,,代祭掃服務(wù)的出現(xiàn)或許不該被簡單定義為對傳統(tǒng)的背叛。
據(jù)民政部數(shù)據(jù),,2024年中國流動(dòng)人口達(dá)3.76億,,這些群體在傳統(tǒng)節(jié)日中的情感需求催生了新的市場。如何在商業(yè)邏輯與倫理底線之間找到平衡,,將是這類服務(wù)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,。