清明節(jié)習(xí)俗豐富,,不僅承載著對(duì)先人的懷念與祭奠,也寄托了人們對(duì)春來新生的期待。古人在清明這一天通過多種儀式表達(dá)對(duì)生命的尊重和對(duì)自然的親近,。
清明掃墓祭拜的習(xí)俗歷史悠久,,《舊唐書·玄宗紀(jì)》記載,,唐代寒食上墓已編入五禮,,成為永久的規(guī)范,。從明代開始,,士庶可以建自己的家廟,,逐漸演化為后世的祠堂。不僅在官府和民間,,在寺院也有祭掃習(xí)俗,,甚至寺院在祭掃時(shí)可以用酒招待灑掃之人。傳統(tǒng)禮法規(guī)定只有皇家,、品官有權(quán)力在家里祭祀先祖,,一般百姓則沒有這種權(quán)利。因此,,清明才逐漸與寒食,、掃墓結(jié)合起來,變成普通人也可以在家懷念先人,,并且有公共假期安排這些活動(dòng),。
早在1300多年前的晚唐時(shí)期,已有明確的放假記錄,。敦煌文獻(xiàn)《進(jìn)奏院狀》記載,,寒食、清明兩節(jié)拉通,,從初五到初八放四天小長假,。事實(shí)上,,在古人眼中,清明并非完全被哀思惆悵所籠罩,。唐代壁畫《馬球圖》展示了貴族階層在清明期間進(jìn)行的娛樂活動(dòng),,如打馬球等。此外,,還有蹴鞠,、放風(fēng)箏、燃新火等風(fēng)俗,,這些活動(dòng)充滿歡樂和喜悅,,與明媚春光相得益彰。
清明節(jié)還與柳文化密切相關(guān),,千百年來,,折柳、戴柳,、插柳,、射柳等習(xí)俗,用“柳”傳遞依依惜別的“留”,,同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)未來的美好期許,。《東京夢華錄》中記載,,宋代將面燕以柳條穿掛在門上,,頭戴柳條出門踏青;元代撲柳,、扎柳的游戲十分流行,;明代射柳之習(xí)盛行,把柳枝編成圈,,眾人以弓箭依次射擊,,射中者為勝。這些習(xí)俗體現(xiàn)了古人對(duì)春天的熱愛和對(duì)未來生活的美好祝愿,。
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