“我總夸90歲的老娘煮的咖啡香,，請她動手，其實我只是希望她多動,，而且讓她有成就感,，覺得自己有用,。”

醫(yī)學進步延長了我們的生命長度,，但是，找到活著的價值追求,，才能拓展生命的深度和廣度,。

人近黃昏時，所需的不僅僅是醫(yī)藥,，還有,，如何維持生命品質的秘訣,。

尊重生命，體面地面對死亡

不久前,，醫(yī)療紀錄片《人間世》的一段視頻突然上了熱搜,。

“這才是最大的不孝：76歲老人躺重癥監(jiān)護室4年”：

范老先生因腦梗住進了上海瑞金醫(yī)院，開顱手術后需24小時依靠機械才能維持生命,，家人將他放在ICU四年,，花費了巨額的治療費，醫(yī)生都感嘆“出不去也走不了”,。

一個人就這樣變成了一件物品,，渾身插滿管子，就為了“活著”,。

如今老人已離世,，“ICU事件”卻出了圈，它戳中了我們一直以來的隱痛：

逐漸年邁的人,，該如何自主,、快樂、擁有尊嚴地活到終點,？

人最大的恐懼,，是對未知的恐懼。我們常說的“五福臨門”,，最后的一福,，就是“善終”。

善終,，是沒有遭到橫禍,，了無掛礙和煩惱，安詳而自在地離開,。

“我們最終的目的不是好死,，而是好好地活到終老?！?/p>

《最好的告別》一書中,，有一位私人鋼琴老師佩格，罹患惡性肉瘤,，度過地獄般的放化療,，佩格又恢復了授課。

一年半后,，腫瘤復發(fā),，她再次化療。但她仍然堅持教學,，雖然常常因為配合治療而調整課程,。

不久,，佩格病情惡化，大小便失禁,，不得不住進了醫(yī)院,。

她知道自己時日無多，而她有一大堆的懼怕：害怕會失去更多對身體的控制而遭受屈辱,，害怕無法離開醫(yī)院,，渾身插管躺在ICU……

但幸運的是,，她可以自主決定。

佩格選擇“善終服務”,，她回到家中,，在服務人員的幫助下，設置活動病床,，每隔2小時打鎮(zhèn)痛針,，服用藥物。

更重要的是,，她清楚自己該如何度過剩下的時光：她要繼續(xù)教學,。她做到了，并且變得很有活力,。

她又生存了6周,，其中4周在授課，最后2周,，學生們在她家,，舉行了兩場音樂會，她愉快地跟他們道別,。

她走得很平靜,。

像佩格這樣走完最后的人生，是對觀念的挑戰(zhàn),，而不僅僅是經濟的基礎,、技術的配合。

知易行難,，如何安頓好自己,，并以自己喜歡的方式離開？

生命有限,，醫(yī)學也非無涯,，不管是想不惜一切代價堅持，還是適時的放手離去,，只要能真實地尊重自己的愿望,，都值得被贊賞，理解,，和支持,。

在整個生命的旅途中，我們都是無知的孩子,，需要不斷學習,，不斷思索。

生死事大,，由不得我們漫不經心,。不論是對自己,，還是對親人,，把對死亡的恐懼,，修成對死亡順其自然地接受,，便成功了,。

寫在最后

死亡是一種告別：對生者而言是告別親人,，對死者而言是告別人世,。

馬東曾說：

“我們不敢聊死亡,，因為都逃不開我們祖先的文化基因留給我們的束縛。

但我們有必要思考生死,，而思考的結果是不重要的,，因為思考本身就是最大的價值?！?/p>

我們無法阻止老年的到來,，我們能做的，是在心理上做好準備,，汲取知識,，從而能更明智地做出決定，讓自己和親人更舒服,、更安詳,。

沒有什么能改變死亡的事實，能改變的,，是我們對死亡的看法,。

即將步入老年的，明晰自己的需求,，提前應對以免失措,；

為人子女和家屬，尊重親人的意愿,，而不是“越俎代庖”,；

醫(yī)療機構從業(yè)者,，為病人緩緩擺渡，點亮一盞人性的燈,。

思考歸途,，不是為了讓人頹廢，而是為了讓人清醒,；

直面終點,，不是為了讓人絕望，而是為了重燃希望,。

這本書帶給我們的,，不僅有厚重的思考，更有生命的熱情,。

《西藏生死書》中有句話：“沒有哪一種布施,，能大過幫助一個人好好死亡?！?/p>

向死而生,，是最好的告別。