在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代,，充電寶成為了人們生活中不可或缺的物品,。它為我們的電子設(shè)備提供了隨時(shí)充電的便利,，讓我們?cè)谕獬鰰r(shí)無需擔(dān)心電量不足,。然而,，近期關(guān)于國(guó)外生產(chǎn)的充電寶不檢查3C標(biāo)志的現(xiàn)象,，引發(fā)了廣泛的關(guān)注和擔(dān)憂,。

3C標(biāo)志,，即中國(guó)強(qiáng)制性產(chǎn)品認(rèn)證制度,，是一種法定的質(zhì)量安全合格標(biāo)志,。它代表著產(chǎn)品符合中國(guó)相關(guān)的安全、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),，能夠保障消費(fèi)者的使用安全,。對(duì)于充電寶這類涉及電氣安全的產(chǎn)品來說，3C標(biāo)志的重要性不言而喻。然而,，一些國(guó)外生產(chǎn)的充電寶在進(jìn)入市場(chǎng)時(shí),，卻沒有經(jīng)過嚴(yán)格的3C標(biāo)志檢查。

從市場(chǎng)需求的角度來看,，國(guó)外品牌的充電寶往往因其獨(dú)特的設(shè)計(jì),、先進(jìn)的技術(shù)和較高的品牌知名度，受到了部分消費(fèi)者的青睞,。一些消費(fèi)者在購(gòu)買充電寶時(shí),，更注重產(chǎn)品的外觀、容量和價(jià)格,，而忽略了3C標(biāo)志的重要性,。這就為一些不法商家提供了可乘之機(jī)，他們將未通過3C認(rèn)證的國(guó)外充電寶引入市場(chǎng),，以謀取暴利,。

從6月28號(hào)起，深圳寶安機(jī)場(chǎng)動(dòng)真格的了,，開始執(zhí)行民航局關(guān)于充電寶攜帶的新規(guī)矩,。

一句話概括：不合規(guī)的充電寶，別想帶上國(guó)內(nèi)航班的飛機(jī),。

啥叫“不合規(guī)”,？

標(biāo)準(zhǔn)寫得清清楚楚：沒有3C標(biāo)識(shí)的、3C標(biāo)識(shí)看不清的,、還有那些被廠家公開召回的特定型號(hào)，統(tǒng)統(tǒng)上了“黑名單”,。

為了這事,，機(jī)場(chǎng)里頭到處都貼了告示，提醒大家別踩坑,。

當(dāng)然,，機(jī)場(chǎng)也辦了件挺人性化的事。

你要是帶的充電寶不巧“中招”了,，也別急著扔,。

人家給提供一個(gè)7天的免費(fèi)暫存服務(wù)，在航站樓四層B島島尾柜臺(tái),，給你開個(gè)單子,，七天內(nèi)回來憑單子取。

過期不取,，那就當(dāng)是您自個(gè)兒不要了,。

至于那些上了召回名單的，比如安克、羅馬仕的某些批次,，旅客可以直接交給工作人員,，按自棄處理。

看到這里,，一切都顯得那么合情合理,，為了大家的安全嘛，嚴(yán)點(diǎn)好,，支持,！

可偏偏，通告里的一句話,，像一根細(xì)細(xì)的刺,，精準(zhǔn)地扎進(jìn)了大伙兒的心里。

“國(guó)外生產(chǎn)的充電寶不用依照‘3C和召回’的要求查驗(yàn),，按原要求標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行,。”

就是這句話,，讓整個(gè)評(píng)論區(qū)瞬間“炸鍋”,。

憑啥叻？,！

這一下,，感覺前面所有的嚴(yán)格、所有的為安全著想,，都變了味兒,。

這個(gè)事兒的核心癥結(jié)，不在于充電寶,，而在于咱們心里那桿秤,，它到底是怎么擺的。

看似一個(gè)微不足道的安檢細(xì)節(jié),，卻照見了一種根深蒂固的“內(nèi)外有別”的思維慣性,。

這不是簡(jiǎn)單的“崇洋媚外”四個(gè)字能概括的，更像是一種面對(duì)外部世界時(shí)的“規(guī)則性示弱”,。

名為“合理”,，實(shí)為“雙標(biāo)”

有人會(huì)辯解，說這很“合理”,。

因?yàn)?C認(rèn)證是中國(guó)的強(qiáng)制性產(chǎn)品認(rèn)證制度,，你不能要求一個(gè)在國(guó)外生產(chǎn)、不在中國(guó)市場(chǎng)銷售的產(chǎn)品,，非得貼上中國(guó)的標(biāo),。

聽起來,，邏輯上好像無懈可擊。

但安全問題,，是講邏輯游戲還是講實(shí)際風(fēng)險(xiǎn),？

3C認(rèn)證的核心是什么？是安全,。

它代表著這個(gè)產(chǎn)品經(jīng)過了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn),，在正常使用下，把風(fēng)險(xiǎn)降到了一個(gè)可接受的最低水平,。

那么問題來了,，一個(gè)沒有經(jīng)過我們安全標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證的國(guó)外充電寶，它潛在的風(fēng)險(xiǎn),，會(huì)因?yàn)樗皣?guó)外生產(chǎn)”的身份而自動(dòng)消失嗎,？

顯然不會(huì)。

墨家講“兼愛”,，其中有一句特別樸素的話：“視人之國(guó),，若視其國(guó)；視人之家,，若視其家,；視人之身，若視其身,?！?/p>

意思是，你看別人的國(guó)家要像看自己的國(guó)家一樣,，看別人的家要像看自己的家一樣,，看別人的身體要像看自己的身體一樣。

這背后是一種無差別的道義準(zhǔn)則,。

套用到今天這個(gè)事上,，安全的準(zhǔn)則，也應(yīng)該是無差別的,。

無論是誰，坐在同一架飛機(jī)上,，大家共同面對(duì)的飛行安全風(fēng)險(xiǎn)是均等的,。

一個(gè)可能引發(fā)火災(zāi)的充電寶，不會(huì)因?yàn)樗摹皣?guó)籍”不同,，就改變其物理屬性,。

用一套嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)要求自己人，卻對(duì)“外人”網(wǎng)開一面,，這本身就違背了安全至上的基本原則,。

“寬于待客，嚴(yán)于律己”?

咱們的文化里，向來有“待客之道”,。

客人來了,，要拿出最好的東西，給予最大的寬容,。

這本是美德,。

可這種美德一旦用錯(cuò)了地方，就容易變味,。

在人情世故上,，我們可以寬厚待人。但在涉及公共安全的鐵律上,，講人情,、講“客氣”，就是對(duì)所有人的不負(fù)責(zé)任,。

東漢的思想家王充,，在他的《論衡》里提過一個(gè)觀點(diǎn)，叫“事莫明于有效,，論莫定于有證”,。

意思是，一件事情沒有比驗(yàn)證它的效果更明白的了,，一個(gè)論斷沒有比拿出證據(jù)來證明它更確鑿的了,。

3C認(rèn)證，就是我們?yōu)槌潆妼毎踩贸龅摹白C據(jù)”,它是我們判斷一個(gè)產(chǎn)品是否“有效”降低了風(fēng)險(xiǎn)的“論證”,。

現(xiàn)在,，我們對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)品要求必須出示“證據(jù)”，而對(duì)國(guó)外產(chǎn)品則免除了這項(xiàng)要求,。

這就等于說,，我們主動(dòng)放棄了對(duì)一部分潛在風(fēng)險(xiǎn)的“論證”環(huán)節(jié)。

這就像《晏子春秋》里那個(gè)著名的故事：“橘生淮南則為橘,，生于淮北則為枳”,。

環(huán)境不同，產(chǎn)物會(huì)變,。

但風(fēng)險(xiǎn)卻不是橘子,。

一個(gè)有安全隱患的充電寶，無論它“生于”何處,，它的危險(xiǎn)本質(zhì)（枳）是不會(huì)變的,。

我們的安檢標(biāo)準(zhǔn)，理應(yīng)是識(shí)別這顆“枳”,，而不是去考究它的“水土”來源,。

這種區(qū)別對(duì)待,，不是待客之道，而是一種在原則問題上的自我矮化,。

真正的自信,，是敢于用同一把尺子衡量世界

有人說，這是為了國(guó)際接軌,，為了方便國(guó)際旅客,。

這個(gè)說法，更是站不住腳,。

真正的開放和自信是什么,？

不是把自己精心建立起來的、行之有效的規(guī)則,，在“國(guó)際友人”面前悄悄地收起來,。

而是堂堂正正地告訴世界：這就是我們的標(biāo)準(zhǔn)，它科學(xué),、嚴(yán)格,、有效，為了保障這片空域里每一個(gè)人的安全,，無論你來自哪里,，我們都一視同仁。

劉勰在《文心雕龍》里寫道：“操千曲而后曉聲,，觀千劍而后識(shí)器,。”

意思是,，彈奏過上千支樂曲,，才能懂得音樂；觀察過上千把寶劍,，才能識(shí)別兵器,。

我們的3C標(biāo)準(zhǔn)，就是我們“觀千劍”后得出的“識(shí)器”之法,。

這是我們通過無數(shù)實(shí)踐和論證,，為了公共安全磨礪出的一把利劍。

面對(duì)一把來歷不明的“劍”,，我們選擇不“觀”,，僅僅因?yàn)殍T劍師是“外人”，這難道不是對(duì)自己“識(shí)器”能力的一種背叛嗎,？

真正的強(qiáng)大，源于對(duì)自己所堅(jiān)守的信念和準(zhǔn)則的絕對(duì)信心,。

我們歡迎四海賓朋,，但這份歡迎,，不應(yīng)以犧牲我們自己制定的安全底線為代價(jià)。

一個(gè)國(guó)家的文明程度和國(guó)民的尊嚴(yán),，恰恰體現(xiàn)在這些細(xì)節(jié)里,。

因?yàn)樗P(guān)乎我們?nèi)绾慰创约海绾味x公平,。

規(guī)則的嚴(yán)肅性,，在于它的普適性。一旦出現(xiàn)了例外,，它的根基就開始動(dòng)搖,。

希望這一次網(wǎng)友們的“炸鍋”，能讓相關(guān)部門聽到大家的心聲,。