沒有文字提示,，只有抽象圖案,，部分公共場(chǎng)所衛(wèi)生間的男女標(biāo)識(shí)十分難懂,，不少人吐槽“上衛(wèi)生間前先猜謎”,，更有人因“猜錯(cuò)”而誤入,，造成不必要的麻煩,。

近年來,，公共場(chǎng)所衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)成為一些商家的營(yíng)銷點(diǎn),、設(shè)計(jì)師的炫技場(chǎng),。部分場(chǎng)所追求所謂的“設(shè)計(jì)感”,，公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)趨向風(fēng)格化、個(gè)性化,，卻脫離大眾需求,，很多人看了一頭霧水，難以分辨,。

公共場(chǎng)所標(biāo)識(shí)的基礎(chǔ)功能是做好引導(dǎo)指示服務(wù),，首要保障的應(yīng)是通識(shí)性。標(biāo)識(shí)是為使用者而設(shè),，好的標(biāo)識(shí)能讓使用者快速理解意圖,。標(biāo)識(shí)中的圖形本是為了突破文字限制，方便各類人群理解,，過度設(shè)計(jì)以至超出太多人的認(rèn)知,，實(shí)際上是在設(shè)置信息障礙。

現(xiàn)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T 10001《公共信息圖形符號(hào)》中提到,，表示男性專用設(shè)施的圖形符號(hào)為褲裝,、女性為裙裝，這是生活中最常見,、最易分辨的標(biāo)識(shí),。這些標(biāo)準(zhǔn)僅為推薦并非強(qiáng)制規(guī)定，在實(shí)際應(yīng)用中不排斥創(chuàng)意設(shè)計(jì),。

讓公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)兼顧實(shí)用性和創(chuàng)意性,，其實(shí)并不困難。忠于人們普遍的認(rèn)知和現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn),，適度創(chuàng)新,，不是對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的破壞，而是對(duì)實(shí)用價(jià)值的堅(jiān)守,。

在此前提下,，標(biāo)識(shí)亦可通過觀照細(xì)節(jié),，增添人文溫度和文化屬性。例如,，江蘇南京紅山森林動(dòng)物園采用動(dòng)物手繪牌標(biāo)識(shí),，清晰標(biāo)注文字還順便科普動(dòng)物性別特征；陜西考古博物館從文物中汲取靈感,，展示唐代男女流行著裝,，讓人一眼識(shí)別的同時(shí)，還打造出獨(dú)特的文化名片,。

公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)看似小事,，卻能反映出城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)水平，乃至整個(gè)社會(huì)的人文關(guān)懷,。有關(guān)部門要盡快回應(yīng)民生訴求,，地方標(biāo)準(zhǔn)也要在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)之上進(jìn)一步細(xì)化，明確標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的底線原則,，保障指引清晰,，同時(shí)要避免矯枉過正、千篇一律,，為才華與創(chuàng)意留有余地,。

標(biāo)識(shí)如何“變花樣”，實(shí)用價(jià)值應(yīng)擺在首位,。提升公共設(shè)施建設(shè)水平和城市服務(wù)質(zhì)量,，往往就在這些民生細(xì)節(jié)里。