石窟窟口朝南,，窟口兩邊各鑿有一位侍者,，風(fēng)化嚴(yán)重，只能隱約看出兩侍者均為左手持物,，右臂抬放于胸前,?？咧杏媸谏翔徲懈呒s一米的一佛二菩薩像，但因頭部損毀,，無(wú)法看出其神態(tài),。石窟的東西南三側(cè)的石壁上每面均有數(shù)百個(gè)佛像，每個(gè)大約一寸高低,，排列整齊,，雕刻精美，雖有所風(fēng)化,，但仍可看清部分佛像面容,、形態(tài)。石窟西北方向兩米遠(yuǎn)處,，聳立著一塊高約六米的巨大砂巖石,，頂部呈圓錐形，朝東的一面之上留有一個(gè)五米高的佛龕卻無(wú)佛像,，但不知是什么原因,。

圖片來(lái)源：上黨全媒體

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流傳已久的傳說(shuō)韻味悠長(zhǎng)

再次回到千佛窟西北側(cè)的巨大佛龕下，宋天喜向山西晚報(bào)記者講起了一個(gè)村中流傳已久的傳說(shuō)：相傳,，有仙人選擇北山清幽寶地修煉禮佛,，取山中巨石鑿刻佛像。但是在此雕刻佛像的仙人并未顯身,，路過(guò)此地的人只能聽(tīng)到叮當(dāng)作響的開(kāi)鑿聲,，且能看到掉落的石塊，但看不到鑿刻之人,。當(dāng)時(shí)村中有一放羊男子,，每每至此便在巨石陰涼處歇息，聽(tīng)到鑿刻聲覺(jué)得奇怪,，便向雕刻石像的地方問(wèn)道：“每天叮當(dāng)響,，何時(shí)能夠雕刻完成呀？”每次都得到“快了,，快了”的回答,。但隨著男子日日詢問(wèn)，且時(shí)不時(shí)大聲唱歌,、喊山,，仙人終不耐煩，遂留下只完成佛龕尚未有佛像的石窟而去了,。

傳說(shuō)只是傳說(shuō),，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地察看，在佛龕巨石上，至今仍能看到當(dāng)時(shí)工匠雕刻時(shí)架放梯子的地方,。石窟西北不遠(yuǎn)的山坡上,，有一塊表面平整的大石，上面鑿出一個(gè)直徑約四十厘米,、深一米有余的圓狀小井,，下雨時(shí)山坡上流下來(lái)的雨水順著細(xì)細(xì)的小槽注入其中，天再旱也不干涸,，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“不枯井”,。宋天喜說(shuō)：“這個(gè)可能就是當(dāng)時(shí)工匠雕刻佛像時(shí)，用來(lái)飲水,，或者為雕刻工具降溫的地方,。”

因相傳此處為仙人清修寶地,，非常有靈氣,，每逢端午或者一些重大節(jié)日，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)慕名而來(lái)燒香禮佛,，只為求得心中的平安喜樂(lè),。同行的北山村村民宋建國(guó)介紹說(shuō)：“上世紀(jì)70年代末，我大概十二三歲,，因家中貧寒,，食不果腹，每天我就會(huì)到千佛窟拿些貢品充饑,。那時(shí)每天夜里兩點(diǎn)開(kāi)始就有人上山燒香,，一直會(huì)持續(xù)到夜晚再次來(lái)臨，人群從佛窟前可以一直排到山腳下,，其中不乏從晉城、壺關(guān)遠(yuǎn)道而來(lái)的香客,?！?/p>

“那時(shí)候日子太難了，所以只能期待上天的眷顧,?！彼谓▏?guó)說(shuō)，“現(xiàn)在大家也會(huì)對(duì)神佛懷有一顆敬畏心,，但心里也明白了好日子必須靠自己的雙手去創(chuàng)造,。所以，南宋鄉(xiāng)里依托千佛窟,，正在打造極具藝術(shù)審美和歷史價(jià)值的千佛窟鄉(xiāng)村旅游文化景點(diǎn),，相信未來(lái)這里會(huì)讓更多人感受到佛龕文化的藝術(shù)魅力。”

北山石窟群的發(fā)現(xiàn),，對(duì)研究上黨區(qū)的歷史,、建筑藝術(shù)、宗教藝術(shù)等具有重要價(jià)值,。經(jīng)有關(guān)專家學(xué)者初步考證,，因該石窟群的風(fēng)格和羊頭山石窟風(fēng)格相似，初步判斷其具有北魏時(shí)代風(fēng)格,。南宋鄉(xiāng)政府和北山村委會(huì)正在整理石窟資料,，上報(bào)上級(jí)有關(guān)部門(mén)，待專家考察指導(dǎo)后,，配合有關(guān)部門(mén)進(jìn)一步考察挖掘千年的石窟文化,。目前，千佛石窟群已被上黨區(qū)列為重點(diǎn)保護(hù)文物,。（山西晚報(bào)張文舉）