石窟窟口朝南,窟口兩邊各鑿有一位侍者,,風(fēng)化嚴(yán)重,,只能隱約看出兩侍者均為左手持物,,右臂抬放于胸前??咧杏媸谏翔徲懈呒s一米的一佛二菩薩像,但因頭部損毀,,無法看出其神態(tài),。石窟的東西南三側(cè)的石壁上每面均有數(shù)百個(gè)佛像,每個(gè)大約一寸高低,,排列整齊,,雕刻精美,雖有所風(fēng)化,,但仍可看清部分佛像面容,、形態(tài),。石窟西北方向兩米遠(yuǎn)處,,聳立著一塊高約六米的巨大砂巖石,頂部呈圓錐形,,朝東的一面之上留有一個(gè)五米高的佛龕卻無佛像,,但不知是什么原因,。
圖片來源:上黨全媒體
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流傳已久的傳說韻味悠長
再次回到千佛窟西北側(cè)的巨大佛龕下,,宋天喜向山西晚報(bào)記者講起了一個(gè)村中流傳已久的傳說:相傳,,有仙人選擇北山清幽寶地修煉禮佛,取山中巨石鑿刻佛像,。但是在此雕刻佛像的仙人并未顯身,,路過此地的人只能聽到叮當(dāng)作響的開鑿聲,且能看到掉落的石塊,,但看不到鑿刻之人,。當(dāng)時(shí)村中有一放羊男子,每每至此便在巨石陰涼處歇息,,聽到鑿刻聲覺得奇怪,,便向雕刻石像的地方問道:“每天叮當(dāng)響,何時(shí)能夠雕刻完成呀,?”每次都得到“快了,,快了”的回答。但隨著男子日日詢問,,且時(shí)不時(shí)大聲唱歌,、喊山,仙人終不耐煩,,遂留下只完成佛龕尚未有佛像的石窟而去了。
傳說只是傳說,,根據(jù)現(xiàn)場實(shí)地察看,,在佛龕巨石上,至今仍能看到當(dāng)時(shí)工匠雕刻時(shí)架放梯子的地方,。石窟西北不遠(yuǎn)的山坡上,,有一塊表面平整的大石,上面鑿出一個(gè)直徑約四十厘米,、深一米有余的圓狀小井,,下雨時(shí)山坡上流下來的雨水順著細(xì)細(xì)的小槽注入其中,,天再旱也不干涸,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“不枯井”,。宋天喜說:“這個(gè)可能就是當(dāng)時(shí)工匠雕刻佛像時(shí),,用來飲水,或者為雕刻工具降溫的地方,?!?/p>
因相傳此處為仙人清修寶地,非常有靈氣,,每逢端午或者一些重大節(jié)日,,當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)慕名而來燒香禮佛,只為求得心中的平安喜樂,。同行的北山村村民宋建國介紹說:“上世紀(jì)70年代末,,我大概十二三歲,因家中貧寒,,食不果腹,,每天我就會(huì)到千佛窟拿些貢品充饑。那時(shí)每天夜里兩點(diǎn)開始就有人上山燒香,,一直會(huì)持續(xù)到夜晚再次來臨,,人群從佛窟前可以一直排到山腳下,其中不乏從晉城,、壺關(guān)遠(yuǎn)道而來的香客,。”
“那時(shí)候日子太難了,,所以只能期待上天的眷顧,。”宋建國說,,“現(xiàn)在大家也會(huì)對神佛懷有一顆敬畏心,,但心里也明白了好日子必須靠自己的雙手去創(chuàng)造。所以,,南宋鄉(xiāng)里依托千佛窟,,正在打造極具藝術(shù)審美和歷史價(jià)值的千佛窟鄉(xiāng)村旅游文化景點(diǎn),相信未來這里會(huì)讓更多人感受到佛龕文化的藝術(shù)魅力,?!?/p>
北山石窟群的發(fā)現(xiàn),對研究上黨區(qū)的歷史,、建筑藝術(shù),、宗教藝術(shù)等具有重要價(jià)值。經(jīng)有關(guān)專家學(xué)者初步考證,,因該石窟群的風(fēng)格和羊頭山石窟風(fēng)格相似,,初步判斷其具有北魏時(shí)代風(fēng)格,。南宋鄉(xiāng)政府和北山村委會(huì)正在整理石窟資料,上報(bào)上級(jí)有關(guān)部門,,待專家考察指導(dǎo)后,,配合有關(guān)部門進(jìn)一步考察挖掘千年的石窟文化。目前,,千佛石窟群已被上黨區(qū)列為重點(diǎn)保護(hù)文物,。(山西晚報(bào)張文舉)